Tin bóng đá 28

Thi tập chỉ vỏn vẹn 33 bài, nhưng dường như trĩu nặng những nỗi niềm mà tác giả gửi gắm. Đó là tiếng lòng khắc khoải của một kẻ còn nặng nợ với quê hương, là sự suy tư về kiếp sống của mình, là những thanh âm trầm buồn của tình yêu và của quá khứ... Những nội dung ấy được bố trí trong ba phần: “Về sự tận cùng của thơ & người”, “Cái yêu mang hình chóp bẻ” và “Sinh ra nhau”.

Ngay từ bài thơ mở đầu, bạn đọc sẽ cảm nhận ngay được nỗi niềm của một kẻ rời quê xứ ra đi như trốn chạy kiếp sống cơ cầu:“Tôi lại cùng dòng người/ bỏ quê/ trong đêm... trong đêm/ chúng tôi quờ quạng/ bỏ quê/ ú ớ/ tiếng đồng hương đắng cổ họng/ bao thế hệ đã đi suốt mấy nghìn đêm...”(“Đêm xứ này”). Chữ “lại” cho thấy Khét không phải lần đầu “dứt áo ra đi”, nhưng tình quê hương, sự day dứt khi phải xa quê lìa xứ cứ mãi khiến cho trái tim anh oằn nặng nỗi day dứt. Và vì “quê hương ở phía sau/ nhưng mắt ta lại mọc phía trước/ chúng mình chưa bao giờ nhìn chính diện quê hương”(“Này em”), tác giả lại càng khắc sâu thêm nỗi hoài hương vào lòng mình.

Nhà thơ Trần Đức Tín dường như chưa bao giờ ngưng trăn trở về đời sống của mình. Trong “Chọn”, anh tự hỏi: “Tôi, cách nào để nảy mầm”; trong “Họ và ta”, anh ngẫm: “Sao ta không là gỗ đá/ đẽo mình để ghi/ sao ta không là tiếng tù và/ nhảy vào lửa”; hay trong “Giấc mơ kí sinh”, anh trăn trở: “Vậy chúng ta là gì/ như mọi sinh vật khác/ mở mắt và đi/ làm thứ gì đó”... Hàng loạt những câu hỏi xuất hiện trong các bài thơ như một sự khát khao tìm về bản thể của con người với đích đến cuối cùng của hành trình truy tìm bản thể của anh là làm sao để tác giả và “em” với “chúng ta” sống ý nghĩa hơn.

Thơ của Khét thấp thoáng không biết bao nhiêu người, mà những bóng hồng có lẽ là nhiều hơn cả. Chẳng ai biết đó là ai. Trong tập thơ này, dấu chân anh đặt ở Cà Mau, rồi ở Pù Luông, Cao Bằng, Huế... nên việc những đóa hồng ngát hương lên trong vườn thơ là điều dễ hiểu. Nhưng ở trong thơ, cũng có những mối tình khiến cho anh “còn chút gì để nhớ”. Những lời hoài niệm ấy tình lắm, đẹp lắm mà đượm buồn. Đó là trong “Thương thương”, anh nhớ nhung: “Em đã mang trăng đi đâu/ tôi quờ quạng mấy mùa đất nước”. Trong “Mùa len tôi”, anh tiếc nuối: “Em mang câu lượn đi rồi/ bỏ tôi lại với mùa len trâu/ lầm lũi”... Khi “em” đi, “em” luôn lấy mất một cái gì đẹp lắm, mà mãi mãi trong đời “tôi” luôn ưu tư về những ngày tháng cũ như giấc mơ dang dở.

Đọc thơ Khét khiến tôi nhớ đến câu ngạn ngữ rằng “nỗi buồn là di sản của quá khứ, sự nuối tiếc là nỗi đau của ký ức”. Dường như Khét luôn mang theo di sản của quá khứ và nỗi đau của ký ức, đến độ những điều đó đã làm ám ảnh thơ của anh, mãi chưa thoát ly được. Nhưng có lẽ nỗi buồn chính là hạt giống thơ của Khét, đó là động lực anh vươn lên, chiêm nghiệm thêm về cuộc sống để rồi cuộc đời lại “nở thêm một cánh chuồn chuồn”.

Nhà thơ Khét tên thật là Trần Đức Tín, sinh năm 1989 tại Cà Mau. Với tập thơ “Chín nhánh da vàng”, Khét đã được trao Giải thưởng Tác giả trẻ của Hội Nhà văn Việt Nam năm 2022.

Các bà thường dắt cháu theo để rọc lá chuối chuẩn bị gói bánh. Tra cây dao nhỏ vào cây trúc, nhánh cây nhỏ rồi lựa những bụi chuối xiêm, chuối hột sau vườn nhà để rọc lá. Nhà không có thì sang hàng xóm, coi nhà ai có trồng những giống chuối ấy thì hỏi xin. Lá chuối rọc xong sắp lại từng xấp đem về nhà chuẩn bị cho việc gói bánh.

Để có đồ xào nấu, cúng kiếng người ta phải ra chợ một chuyến. Dự kiến những thứ cần mua sắm xong, lựa buổi sáng nào đó rồi năm ba chị em, anh em chèo ghe ra chợ. […]

Trong khi những người đi chợ thì những người ở nhà được phân công lau chùi, sửa sang dọn dẹp bàn thờ. Có thể đánh bóng lại lư hương, chân đèn,... Lư hương người được cúng sắp tới sẽ được rút hết chân nhang, chỉ chừa lại ba cây. Những dĩa quả trưng bánh, trái, được đem ra rửa sạch. Bình bông được thay bằng những nhánh bông tươi.

Xong việc bàn thờ, chủ nhà sẽ sai biểu vài đứa con, cháu trai sang nhà hàng xóm mượn thêm bàn, ghế để đãi khách. Cũng có khi người bà, người mẹ trong nhà sai dâu, hay cháu gái đi mượn thêm ly, bình, xoong, chén, cù lao, đũa muỗng…

Những vật dụng này có khi phải mượn hai, ba nhà mới đủ xài. Vì có nhiều thứ nhiều loại khác nhau, nên người đi mượn phải tìm cách làm dấu để khi trả mới khỏi lộn, không sinh ra những rắc rối về sau.

Sau khi đi chợ về, chiều tối bữa đó hoặc chiều hôm sau (thời gian làm bánh gần sát ngày giỗ để vừa có bánh cho con cháu ăn, đãi khách vừa đảm bảo thơm ngon) người nhà sẽ tổ chức nướng bánh bông lan, bánh kẹp hay đổ bánh bò, bánh da lợn. Hoạt động này thường được các bà, các em gái là bà con hoặc láng giềng quen thuộc thực hiện.

Chừng ba, bốn giờ chiều những người phụ giúp sẽ đến nhà có việc. Người tẻ gạo xay bột, người nhồi bột khô đã được chuẩn bị, người nạo dừa, đánh trứng gà, vịt,... để nướng bánh, hấp bánh. Nhóm người khác sẽ gói bánh ít, bánh tét. Mọi người vừa làm vừa nói chuyện rôm rả. […]

Công việc xong xuôi, rửa dọn hoàn tất thì ai về nhà nấy để nghỉ ngơi. Riêng chủ nhà còn phải thức thêm đỗi nữa để canh chừng nồi bánh tét. Bánh chín vớt ra, người ta nhúng bánh trong thùng nước lạnh để xả nhựa, rồi máng từng cặp lên đòn tre gác ở chái bếp.

Trước ngày cúng giỗ chính, dân gian kêu là ngày tiên thường. Từ sáng, con cháu ở xa đã bắt đầu tề tựu. Đặc biệt những người con gái có chồng xa, ngày này cũng sẽ xin phép nhà chồng rồi cùng chồng con về quê cúng ông bà, cha mẹ.

Những chiếc xuồng ba lá, những chiếc ghe tam bản chở theo quày dừa, thúng nếp hay cặp gà, cặp vịt để làm quà trong chuyến về quê ngoại. Những cuộc gặp gỡ nhau trong sự hân hoan vui mừng của chủ nhà. Bao tháng ngày xa cách nay có dịp trùng phùng, tay bắt mặt mừng, liền miệng thăm hỏi sức khỏe công việc làm ăn sinh sống của bà con ở xa, những người không có mặt trong những ngày này.

Xế trưa, nếu đám giỗ có làm heo thì những người được nhờ bắt đầu đến để nấu nước sôi và thực hiện công việc. Heo cạo sạch đem ra mé sông hay để trên cầu nước mổ bụng, làm lòng, ra thịt. Những thanh niên làm heo nhanh tay lặt mấy miếng thịt bánh chè cặp nhánh trúc tươi gác lên bếp than dùng nấu nồi nước dùng làm heo lúc nãy để nướng.

Ra thịt xong, chất thịt ra sịa rồi bưng vô giao lại cho các bà các chị trong bếp. Trở ra thì cũng là lúc những cục thịt nướng đã chín vàng. Năm ba anh em rủ nhau tụ lại dưới gốc cây rơm ngoài góc sân lai rai cùng chai rượu đế. Trong nhà, người rửa chén đũa để cho khô nước, người làm gà, người làm vịt, người gọt khoai, người gọt khóm, lặt hành để chuẩn bị nấu các món cúng bữa cơm chiều. Mâm cúng này gọi là cúng tiên thường. Cúng xong, anh em bà con cùng nhau dùng bữa cùng chủ nhà. […]

Sáng hôm sau, tầm gà gáy canh tư, sao Mai vừa ló đọt bần thì người nhà có đám đã thức giấc. Các bà các chị nhúm bếp hầm lại những món đã nấu xong chiều qua. Chuẩn bị nấu nướng thêm các món còn lại. Đàn ông, con trai chuẩn bị kê bàn, sắp ghế để đãi khách. Khách mời trong đám giỗ là những người vai lớn hơn chủ nhà, hoặc con cháu ở xóm.

Con cháu ruột thì phải nhớ bổn phận về cúng cơm cho ông bà chớ không phải đợi chủ nhà lên tiếng mời, rủ mới tới. […]

Đến giờ cúng, người ta thay nhau dọn đồ lên các mâm cúng. Tiếng cười nói tạm lắng xuống, để những người tham dự đốt nhang vái cúng người mất. Khi ấy, mọi người tản ra, chuyện vãn nhỏ tiếng hơn để cho hương hồn người khuất mặt và cô hồn các đảng ăn uống. Khi nhang cháy chừng phần ba cây, người ta lui nhang và chuẩn bị dọn đồ ăn từ các mâm cúng xuống bàn để mời khách.

Trong tiệc sinh nhật riêng tư của mẹ Lý Nhã Kỳ, họ gửi quà, bánh. Các đối tượng này còn nắm được thông tin cá nhân từng thành viên trong gia đình.

Sau thời gian dài chịu đựng, Lý Nhã Kỳ thấy sự việc như "giọt nước tràn ly". Cô luôn sống trong lo lắng, bất an và ám ảnh cảm giác bị theo dõi. 

Lý Nhã Kỳ quyết định cảnh cáo công khai và sẽ tiến hành các biện pháp xử lý nếu những fan cuồng tiếp tục có hành vi quấy rối mình và các thành viên trong gia đình.

"Ngừng ngay những suy nghĩ tưởng tượng tôi là vợ, người yêu của các bạn đi. Và đừng bao giờ gửi hoa, quà, nhẫn hay ảnh cưới nữa. Các bạn đã đi quá xa, hành động này không còn là sự hâm mộ đơn thuần mà quấy rối cuộc sống, tinh thần tôi", Lý Nhã Kỳ nhắn gửi.

Lý Nhã Kỳ chịu đựng hành vi quấy rối của nhiều fan cuồng trong 10 năm qua. Năm 2021, cô từng công khai việc đốt hoa, quà, nhẫn cầu hôn của nhóm fan cuồng để cảnh cáo. Những kẻ này luôn tìm đến chính xác nơi Lý Nhã Kỳ đang ở dù cô đến tòa nhà mới, biệt phủ ở Vũng Tàu, biệt thự ở quận 2 TP.HCM hay bất cứ địa điểm nào. Mỗi lần ra khỏi nhà, cô luôn bắt gặp người khả nghi lảng vảng, dẫn đến tâm lý bất an thường trực. 

Lý Nhã Kỳ từng thuê vệ sĩ nhưng lại thôi với lý do "không gian riêng của nghệ sĩ vốn đã eo hẹp, nếu đi đâu cũng có vệ sĩ sẽ không còn cuộc sống riêng nữa".

"Có được sự thương yêu, quan tâm của người hâm mộ là điều hạnh phúc nhất với bất cứ nghệ sĩ nào. Nhưng không thể nhầm lẫn nó với sự cuồng si, ngộ nhận, tình đơn phương và quấy rối cuộc sống, tâm trí tôi như bây giờ. Mối quan hệ giữa nghệ sĩ và người hâm mộ phải là tình cảm trong sáng", cô chia sẻ.

Lý Nhã Kỳ trong lễ sắc phong Công chúa châu Á của bộ tộc Mindanao:

Hân Na

Nữ diễn viên 'Kiều nữ và đại gia' yêu cầu fan cuồng dừng hành động này lại và cho biết cô sẽ đốt các món quà, nhẫn cầu hôn của fan gửi.

Nhận thức được tầm quan trọng cũng như hiệu quả thiết thực của công nghệ 4.0 trong sản xuất nông nghiệp, thời gian qua, nhiều bà con nông dân, doanh nghiệp trên địa bàn tỉnh đã và đang chủ động bắt nhịp xu hướng chuyển đổi số,tích cực áp dụng công nghệ tiên tiến, hiện đại vào phục vụ sản xuất nông nghiệp.

Tính đến hết tháng 9/2023, tỷ lệ hộ gia đình chăn nuôi trang trại quy mô vừa và lớn ứng dụng công nghệ số trong sản xuất chăn nuôi đạt trên 88%; tỷ lệ số hợp tác xã nông nghiệp có hoạt động thương mại điện tử, ứng dụng nông nghiệp thông minh hơn trên 17%; tỷ lệ hộ sản xuất nông nghiệp sử dụng thương mại điện tử gần 20%; tỷ lệ nông dân được tập huấn, đào tạo ứng dụng công nghệ số trong sản xuất nông nghiệp và cách thức quảng bá, bán sản phẩm trên mạng đạt trên 12%.

Nhằm phục vụ tham quan, trao đổi kinh nghiệm cho người dân và doanh nghiệp, từng bước chuyển đổi hình thức từ sản xuất nông nghiệp truyền thống sang ứng dụng công nghệ số trong sản xuất, hiện Sở Nông nghiệp và Phát triển nông thôn đang phối hợp với các đơn vị liên quan thực hiện thí điểm xây dựng 2 mô hình ứng dụng công nghệ số trong sản xuất Thanh long và chăn nuôi lợn thịt.

Mô hình sản xuất Thanh long được trang bị hệ thống điều khiển tưới và bón phân tự động, phần mềm sổ tay hướng dẫn. Trong khi đó, mô hình chăn nuôi lợn thịt với quy mô 1.000 con có hệ thống giám sát và điều khiển khí hậu chuồng nuôi, hệ thống cho ăn tự động, phần mềm quản lý chuồng trại chăn nuôi nhằm tăng năng suất, chất lượng, kiểm soát tốt dịch bệnh, vệ sinh thực phẩm và thúc đẩy phát triển sản xuất hàng hóa.

Dù đã có nhiều chuyển biến tích cực, song công cuộc chuyển đổi số trong lĩnh vực nông nghiệp bước đầu triển khai còn gặp nhiều khó khăn. Các doanh nghiệp nông nghiệp đầu tư vào chuyển đổi số chưa nhiều; nhận thức và kỹ năng sử dụng công nghệ số của người nông dân chưa cao, vẫn chủ yếu bằng kinh nghiệm.

Công nghệ hỗ trợ phục vụ phát triển nông nghiệp chưa tương xứng; diện tích canh tác nhỏ; trình độ cơ giới hóa còn thấp. Ngoài ra, cán bộ chuyên trách về công nghệ thông tin, đặc biệt là các công nghệ 4.0 còn thiếu và yếu.

Hầu hết các đơn vị trực thuộc Sở Nông nghiệp và Phát triển nông thôn không có cán bộ phụ trách công nghệ thông tin, nguồn nhân lực cho chuyển đổi số chưa đủ, chủ yếu là cán bộ kiêm nhiệm...
 
Hướng tới một nền nông nghiệp số hoàn chỉnh với việc phát triển đồng bộ nền tảng hạ tầng số, chính quyền số nông nghiệp, kinh tế số nông nghiệp và nông dân, nông thôn số, thời gian tới, tỉnh Vĩnh Phúc tiếp tục tăng cường công tác tuyên truyền, phối hợp với cơ quan, đơn vị liên quan, các doanh nghiệp viễn thông trên địa bàn tổ chức tập huấn, hướng dẫn và đào tạo kiến thức, kỹ năng cho hộ sản xuất nông nghiệp ứng dụng các công nghệ số vào sản xuất, chế biến, tiêu thụ sản phẩm.

Đồng thời, đẩy mạnh ứng dụng xây dựng nền tảng truy xuất nguồn gốc nông sản; nâng cao năng lực cho cán bộ quản lý từ tỉnh đến cơ sở; khuyến khích tập trung đất đai để sản xuất nông nghiệp; tăng cường ứng dụng các giải pháp công nghệ trong sản xuất nông nghiệp như: Giải pháp GIS, theo dõi tính trạng đất môi trường…

Cùng với đó là việc thực hiện hiệu quả chính sách ưu đãi tín dụng, tạo điều kiện thuận lợi cho tổ chức, cá nhân được tiếp cận với các nguồn vốn; tạo điều kiện cho các doanh nghiệp trực tiếp tham gia nghiên cứu khoa học, tiếp nhận chuyển giao và ứng dụng khoa học kỹ thuật vào trong sản xuất nông nghiệp; thu hút các doanh nghiệp trong và ngoài nước đầu tư phát triển nông nghiệp số...
 TheoPhùng Hải (Cổng Thông tin- Giao tiếp điện tử tỉnh Vĩnh Phúc)

Lê Phương sinh năm 1985 tại Trà Vinh, từng tham gia các phim: Ký túc xá, Giông tố cuộc đời, Bìm bịp kêu chiều, Tình như tia nắng, Chỉ một tình yêu, Trận đồ bát quái... 

Trung Kiên sinh năm 1992, từng học Nhạc viện TPHCM và đoạt giải Nhất cuộc thi Tiếng hát truyền hình 2013. Hiện Trung Kiên là ca sĩ của Đoàn Nghệ thuật Quân khu 7.