Soi kèo phạt góc Venezuela vs Canada, 8h00 ngày 6/7

Mở đầu cuộc gặp, cô gái bắt đầu màn giới thiệu bản thân bằng một tràng tiếng Hàn khiến ai cũng ngơ ngác. Trong khi Nam Thư nhanh chóng đáp lại bằng câu chào tiếng Hàn 'An yong ha se yo', thì Quyền Linh vẫn chưa hiểu chuyện gì, chỉ lắp bắp vài âm giống tiếng Hàn.

Cô nàng Kim Cương xinh đẹp

Đến khi cô nàng giới thiệu: 'Em tên là Trần Thị Kim Cương, 31 tuổi, đang làm phiên dịch viên tiếng Hàn' thì hai MC mới thở phào nhẹ nhõm. 'May là người Việt chứ Hàn thật thì không biết mai mối làm sao!', các MC cho biết. 

Chàng trai phía bên kia hàng rào - Ngô Văn Thành (36 tuổi, Bình Định) cũng thư giãn ra mặt vì đã tìm được người có 'tiếng nói chung' đúng nghĩa.

Kim Cương thu hút khán giả với ngoại hình xinh đẹp và lối suy nghĩ trưởng thành. Dang dở 3 mối tình sâu đậm vì nhiều lý do, trong 1 năm gần đây cô nàng tập trung hoàn toàn cho công việc. Có điểm yếu là hơi cố chấp, Kim Cương muốn người đàn ông của mình sẽ chững chạc và lãng mạn, có thể chia sẻ công việc nhà với cô. Về ngoại hình bạn trai, cô chỉ cần một người có vóc dáng càng cao càng tốt.

Chàng Quản lý khách sạn giỏi nấu ăn, sống gọn gàng, sạch sẽ rất tự tin vì có thể đáp ứng mọi tiêu chí của đàng gái. Khá chăm chút ngoại hình và có làn da trắng, Thành khiến Nam Thư đặt dấu chấm hỏi lớn về giới tính. Anh cũng thật thà chia sẻ: 'Em không biết tại sao nhưng rất nhiều bạn nam LGBT thích kết bạn với em'.

Mặc dù khẳng định 'thẳng 100%' nhưng anh cũng thú nhận: 'Nhiều người xung quanh thấy em 36 tuổi vẫn chưa có vợ nên cũng nghĩ em thuộc giới tính thứ ba'.

Tưởng mọi thứ đã ngã ngũ, nhưng anh chàng bất ngờ phân trần với MC Quyền Linh: 'Em không thích con trai đâu, nhưng em thích anh... vì anh vui tính và hài hước' khiến cả trường quay cười té ngửa.

Văn Thành xuất hiện tại chương trình

Tự tin tung hứng cùng ông mai bà mối là thế, nhưng khi hàng rào hoa vừa hé mở, Thành hoàn toàn 'đứng hình' và không nói nên câu khi tặng món quà đầu tiên cho bạn gái.

Thành chia sẻ: 'Lần đầu thấy em, anh rất bất ngờ. Em rất xinh, dễ thương và anh đặc biệt rất thích con gái có răng khểnh'. Về Kim Cương, cô có ấn tượng đầu với Thành rất tốt. Cô đã tặng anh cuốn truyện tranh Hàn Quốc với kỳ vọng khi có con, anh và cô sẽ cùng đọc cho chúng nghe.

Màn hẹn hò của Văn Thành - Kim Cương càng hấp dẫn khi anh chàng cuốn hút cô gái xinh đẹp bằng giọng hát trầm ấm và tình cảm. Để đáp lại, Kim Cương cũng tặng mọi người một bản tình ca Hàn Quốc với thông điệp: 'Cho dù mọi chuyện có thay đổi thì tình cảm em dành cho anh cũng không bao giờ đổi thay'.

Bấy nhiêu cũng đủ biết nút bấm hẹn hò của cả hai sẽ rung lên để bắt đầu một mối quan hệ nghiêm túc.

Trăn trở vì chồng yêu chiều, trân trọng mà tôi vẫn bị ngã lòng với nam đồng nghiệp

Tôi bắt đầu so sánh anh ta với chồng mình. Người đó có vợ đẹp, con ngoan nhưng vẫn tán tỉnh tôi. Ban đầu tôi không có tình cảm, nhưng sau tôi dần suy nghĩ khác.

Những chiếc nắp chai trong ký ức của nhiều người chính là món đồ chơi đầy kỷ niệm, là vật trang trí không mất tiền nhưng đặc biệt và đầy màu sắc. “Đáng giá” trong ngày xưa là thế, ấy vậy mà những chiếc nắp chai ngày nay ít khi có tên trong danh sách của các cơ sở thu mua phế liệu bởi giá trị tái chế quá nhỏ nhưng chi phí lại cao. Chúng dần bị lãng quên, tồn đọng tại nhiều hàng quán, lề đường, bãi rác. Đó cũng chính là suy nghĩ của Thành (tên nhân vật đã được thay đổi), một sinh viên năm ba quê tại An Giang, vừa đi học vừa phụ gia đình bán quán nước giải khát.

Hằng ngày, Thành chứng kiến vô số nắp chai bia bị bỏ lại ở quán sau mỗi cuộc vui. Vốn học ngành kỹ thuật, đồng thời có thói quen sưu tầm nắp chai để chế tạo ra những vật dụng nhỏ, Thành đã chia sẻ tâm tư này với nhân viên của Tiger trong một lần nhập hàng, với hy vọng một ngày nào đó những chiếc nắp chai nhỏ bé sẽ có một tương lai khác, như có thể góp phần trong những công trình có ý nghĩa, thiết thực cho cộng đồng.

Thành tin rằng, những chiếc nắp chai tuy bị bỏ quên nhưng không hề vô nghĩa

Khá ấn tượng bởi suy nghĩ của Thành, người nhân viên của Tiger đã truyền đạt lại với ban lãnh đạo công ty. Ý tưởng sáng tạo này được Tiger đón nhận nhiệt tình vì rất phù hợp với định hướng phát triển của thương hiệu.

Từ lâu, Công ty đã thực hiện các chiến lược phát triển bền vững thông qua việc cải thiện đời sống cộng đồng và bảo vệ môi trường. Nhãn hàng luôn tăng cường nỗ lực tiết kiệm và tái chế, từ nguồn nước, điện, đến rác thải sản xuất để giảm thiểu áp lực cho môi trường tương lai.

Hiện thực hóa những suy nghĩ tưởng chừng bất khả thi

Có cái nhìn nghiêm túc về trăn trở của Thành, Tiger đã đầu tư nghiên cứu, tìm cách tái chế nắp chai thành thép xây dựng, mang đến những công trình mới, cải thiện cơ sở hạ tầng thiết yếu cho cộng đồng.

Kết quả của quá trình hiện thực hóa ý tưởng tưởng chừng bất khả thi này là chiếc cầu Kênh Năng Ấp 7 dài hơn 30 mét tại xã Tam Hiệp, huyện Châu Thành, tỉnh Tiền Giang, thay thế cho chiếc cầu cũ đã xuống cấp, giúp việc đi lại, vận chuyển hàng hóa của người dân được thuận tiện, dễ dàng hơn.

Ý tưởng ngày nào giờ đã thành hiện thực, giúp cải thiện đời sống của biết bao người dân địa phương

Trước đó, hàng tấn nắp chai bia do người dân đóng góp, thu thập từ các điểm bán lẻ được chuyển giao cho các công ty giàu kinh nghiệm để tái chế. Tại đây, nắp chai được xử lý ở nhiệt độ thấp giúp ngăn chặn khí thải độc hại ra môi trường trong quá trình bóc tách lớp cao su bên trong nắp. Sau đó nắp chai sẽ được nung chảy và phối trộn với các nguyên liệu khác để trở thành nguyên liệu sắt xây dựng sử dụng trong quá trình xây cầu.

Càng nhiều nắp chai thu thập được, càng nhiều công trình từ nguyên liệu tái chế được tạo ra

Đó là minh chứng rõ ràng nhất cho nỗ lực thực hiện cam kết đóng góp cho cộng đồng, luôn lắng nghe người tiêu dùng, bảo vệ môi trường của Tiger cũng như Công ty nhà máy bia Heineken Việt Nam - doanh nghiệp bền vững nhất Việt Nam trong hai năm liên tiếp 2017 và 2018 theo công bố của Hội đồng Doanh nghiệp vì sự phát triển bền vững Việt Nam (VBCSD).

Chung tay cùng Tiger, chúng ta có thể cho nắp chai một “cuộc đời” mới, góp phần xây nên những chiếc cầu khang trang, mang niềm vui đến cho cộng đồng dân cư khắp Việt Nam.

Ngọc Minh

Ngân hàng tinh trùng có tên Sperm Positive đã bắt đầu đi vào hoạt động với 3 người hiến tặng đầu tiên hiện đang sống ở New Zealand. Họ đều là những người có virus HIV nhưng với số lượng ít đến mức không thể phát hiện được. Điều đó có nghĩa là lượng virus này trong máu họ thấp đến mức không thể phát hiện bằng các phương pháp tiêu chuẩn.

Tuy vậy, về mặt y học, những người này không được tuyên bố là đã chữa khỏi HIV. Nhưng việc điều trị đang đi theo chiều hướng rất tốt và virus sẽ không thể lây truyền cho người khác qua đường tình dục ngay cả khi không dùng bao cao su và cũng không thể lây truyền cho con cái họ.

Một trong số những người hiến tặng có biệt danh Damien Rule-Neal, được chẩn đoán nhiễm HIV vào năm 1999 nhưng sau đó được các bác sĩ xác nhận là không thể phát hiện ra virus sau 18 năm điều trị.

Anh cho biết, ở New Zealand, người ta vẫn chưa có nhiều hiểu biết về tình trạng nhiễm bệnh nhưng không thể phát hiện ra virus. Suốt gần 20 năm qua, anh phải sống chung với sự kỳ thị ở cả trong công việc và cuộc sống cá nhân.

Về phía ngân hàng tinh trùng, họ cho biết những người nhận tinh trùng hiến tặng từ đây sẽ được thông báo rõ ràng rằng người hiến tặng bị nhiễm HIV nhưng hiện không thể phát hiện virus trong cơ thể.

Sáng kiến này được đưa ra bởi 3 đơn vị: New Zealand Aids Foundation, Positive Women và Body Positive với hi vọng giúp nâng cao hiểu biết của người dân New Zealand về việc lây truyền HIV.

Tiến sĩ Mark Thomas – bác sĩ về bệnh truyền nhiễm, phó giáo sư ĐH Auckland cho biết, ông đã nhìn thấy những thay đổi tích cực trong quan điểm của cộng đồng sau khi làm việc với những người nhiễm HIV suốt hơn 30 năm qua.

‘Sự kỳ thị có thể dẫn đến việc uống thuốc không điều độ, khiến cho việc điều trị kém hiệu quả hơn’ - ông nói.

Ước mơ có miếng thịt mỡ của đứa trẻ mất bố, mẹ nhiễm HIV

 Bố mất vì nghiện ma tuý, mẹ nhiễm HIV, gia đình nghèo đến nỗi đứa bé chỉ mơ ước được mẹ mua cho miếng thịt mỡ, rán ra lấy mỡ để ăn cùng cơm.

Khu du lịch thác Giang Điền, diện tích 67 ha, cách TP.HCM khoảng 45km. Ở đây, bạn có thể cảm nhận được không khí trong lành của thiên nhiên với dòng nước mát, rừng cây, dòng sông, bờ suối.

Khu du lịch sinh thái văn hóa dân tộc thiểu số Củ Chi (xã Nhuận Đức, huyện Củ Chi) cách TP.HCM khoảng 50 km. Nơi đây, được ví như là một ‘Tây Nguyên giữa lòng thành phố’. Với không gian thoáng mát, rộng rãi, địa điểm này thích hợp cho các bạn đi cắm trại picnic. Bạn nào thích chụp hình ngoại cảnh, đến chỗ này cũng khá thích hợp đó.

Khu sinh thái Suối Mơ (xã Trà Cổ, huyện Tân Phú, Đồng Nai), cách TP.HCM khoảng 110km. Suối Mơ sở hữu bầu không khí trong lành, khoáng đạt, không gian rộng rãi và vẻ đẹp hoang sơ vốn có. Xa xa là những dãy núi thoáng ẩn, thoáng hiện vào buổi sớm mai hay sương xuống lúc chiều tà. Khung cảnh thanh bình nơi đây hứa hẹn sẽ khiến các bạn chìm đắm trong không gian, quên đi mọi ưu phiền trong cuộc sống.

Hiện rất nhiều quán cà phê là nơi hẹn hò lý tưởng cho các cặp đôi.

Đi dạo phố, chụp hình kỷ niệm. Nếu không có điều kiện đi chơi xa, bạn có thể rủ vợ, bạn gái đi dạo phố, ngắm nhìn thành phố về đêm với hàng ngàn ánh đèn chiếu sáng lung linh. Ở TP.HCM có các phố đi bộ nổi tiếng như: Phố đi bộ Nguyễn Huệ, Phố đi bộ Bùi Viện, các công viên với nhiều cây xanh thoáng mát.

Đến các trung tâm thương mại. Ở thành phố, các trung tâm thương mại rải đều ở khắp các quận huyện. Nơi đây không chỉ có khu vui chơi, khu mua sắm mà còn có cả các khu ẩm thực, đọc sách… Hãy đưa người phụ nữ của mình đến đây vào dịp 20/10 để tình yêu thêm gắn kết bạn nhé.

Đến quán cà phê, rạp chiếu phim

Hiện thành phố có rất nhiều quán cà phê, có không gian riêng tư cho hai người, cho cả gia đình. Những nơi này cũng có nhiều hoạt động nhằm kỷ niệm ngày Phụ nữ Việt Nam 20/10. Hãy chọn địa điểm để đưa vợ, bạn gái đến để thể hiện tình yêu của mình bạn nhé.

Những địa điểm vui chơi ở Sài Gòn phù hợp cho cả gia đình dịp lễ 2/9

 Sau những ngày làm việc căng thẳng, dịp lễ 2/9 năm nay bạn nên đưa gia đình đi du lịch, thăm quan để tận hưởng ngày nghỉ thoải mái.  

Chuyến hành hương dài 2.400 km đường bộ bắt đầu từ chùa Prathatphangau tỉnh Chiang Rai (Thái Lan), qua cửa khẩu tới thị trấn Tachileik (Myanmar), sau đó đi qua Lào tới tỉnh Điện Biên (Việt Nam) rồi trở lại Luang Prabang và Viêng-chăn (Lào). Hành trình kết thúc tại Xiêm Riệp (Campuchia).

Đây là lần thứ 2 chương trình được tổ chức tiếp nối thành công của sự kiện lần đầu tiên vào năm 2017. Các hoạt động tôn giáo xuyên suốt sự kiện nhằm mục đích kết nối, tăng cường giao lưu văn hoá Phật giáo giữa 5 quốc gia lưu vực sông Mê Kông.

Trong suốt chuyến đi, 53 nhà sư cùng các chư tăng địa phương đã thực hiện nhiều nghi lễ truyền thống của Phật giáo nguyên thuỷ tại các ngôi chùa ở mỗi địa phương bên cạnh hoạt động trồng cây, cầu nguyện, rước nến…

Chia sẻ về hành trình dài 18 ngày, Đại đức Thích Pháp Hảo – một trong số 3 nhà sư Việt Nam tham gia chuyến hành hương, cho biết: ‘Năm 2017, khi hành trình Dharma Yatra được tổ chức lần đầu tiên, tôi đã được đón đoàn tại chùa Thiên Trúc (thị xã Hà Tiên, tỉnh Kiên Giang). Năm nay, tôi rất vinh hạnh khi được mời tham gia chuyến đi này. Đây cũng là lần đầu tiên tôi được giao lưu với các nhà sư 5 quốc gia trong cộng đồng Phật giáo nguyên thuỷ. Mặc dù Phật giáo nguyên thuỷ có những sự khác biệt ở mỗi quốc gia về cách sinh hoạt, nhưng điểm chung là đều hướng con người tới sự hoà hợp, rộng hơn là sự hoà bình giữa con người, các dân tộc với nhau’.

Chuyến khất thực ngắn trước cửa đền Preah Ang Chek và Preah Ang Chorm - 2 ngôi đền nổi tiếng khu vực Angkor, Xiêm Riệp, Campuchia.

‘Điều gây ấn tượng với tôi nhất trong chuyến đi này là sự chào đón hoan hỉ của người dân ở mỗi quốc gia mà chúng tôi đi qua. Không phân biệt người giàu, người nghèo, tất cả đều nở nụ cười ấm áp, thân thiện. Mặc dù do khác biệt ngôn ngữ, chúng tôi không giao tiếp được nhiều với nhau, nhưng sự hoan hỉ đó là hình ảnh của tình yêu thương, của hoà bình giống như Đức Phật đã từng dạy rằng hoà bình là ở chính con người, chứ không phải tới từ thần linh’.

‘Tôi cảm thấy rất hạnh phúc khi mình có duyên là đệ tử của Đức Phật, khi được góp phần vào sự kiện này’.

Đồng cảm với những chia sẻ này, anh Bounfaeng Phaymanivong, phóng viên tờ Vientiane Times (Lào) chia sẻ: ‘18 ngày hành hương qua 5 quốc gia là những trải nghiệm mới mẻ đối với tôi, ngay cả khi tôi đặt chân tới những vùng đất mới ở quê hương mình. Tôi nhìn thấy những khác biệt về văn hoá, ngôn ngữ giữa chúng ta, nhưng tôi cũng nhìn thấy một điểm chung, đó là việc chúng ta có cùng một niềm tin, cách chúng ta thể hiện sự tôn kính với Phật giáo’.

Hình ảnh gây ấn tượng nhất với anh Phaymanivong là hàng dài người dân đứng dọc bên đường để chào đón và cúng dường cho các nhà sư 5 nước khi đoàn hành hương qua biên giới Thái Lan - Myanmar. ‘Đó là hành động hoàn toàn tự nguyện và không dễ gì có được’.

Phóng viên các nước tác nghiệp tại sự kiện.

Phát biểu tại lễ bế mạc, Đức Tăng Hoàng Tep Vong - người có vai trò tái lập vị vua sau thời kỳ Pol Pot nhận định: ‘Hành hương là một trong những cách thức quan trọng nhất để lan toả Phật pháp tới những người trần thế, giúp họ hiểu biết tốt hơn về tầm quan trọng của việc thực hành Phật pháp trong cuộc sống hằng ngày’.

Ông nói, con người đã thực hành đạo Phật được hơn 2.000 năm, đạo Phật đã xây dựng được một nền móng vững chắc và trở thành văn hoá, thói quen, truyền thống của chúng ta. Tuy nhiên, dường như Phật pháp chưa thực sự đi vào trái tim của mọi người dân.

Giáo lý đạo Phật dạy con người biết yêu thương, trắc ẩn, đồng cảm và bình tâm. Để các quốc gia được sống trong hoà bình và thịnh vuợng, chúng ta cần thực hành Phật pháp và lan toả nó ở cả khu vực và trên toàn thế giới’.

Lễ trồng cây bồ đề tại chùa Tepphothivong, Xiêm Riệp, Campuchia ngày 30/10. 16 cây bồ đề đã được trồng ở cả 5 quốc gia trong suốt chuyến hành hương.

Đại diện chính quyền Campuchia, Phó Thủ tướng Samdech Pichey Sena Tea Banh chia sẻ, Campuchia rất vinh dự được chọn làm điểm đến kết thúc và là nơi diễn ra lễ bế mạc sự kiện. Ông cũng bày tỏ sự biết ơn chân thành tới tất cả các nhà sư và Phật tử tham gia chuyến hành hương dài 18 ngày qua 5 quốc gia.

Ông cho rằng, chuyến đi đã góp phần kết nối và tăng cường sự gắn bó mật thiết giữa cộng đồng chư tăng và Phật tử. ‘Hoạt động này cũng giúp quy tụ các ý tưởng chung nhằm tìm ra những giải pháp phù hợp góp phần giảm thiểu các hành động nguy hiểm và bạo lực trong xã hội. Nó góp phần mang lại hạnh phúc, hoà bình và sự phát triển của 5 quốc gia lưu vực sông Mê Kông.

Sự đóng góp hữu ích này là biểu tượng cho tinh thần trách nhiệm của các nhà lãnh đạo cộng đồng Phật giáo 5 nước. Đó cũng là mục tiêu của chính quyền hoàng gia Campuchia trong việc nỗ lực xây dựng một xã hội hoà bình, hoà hợp và phát triển bền vững'.

Tỷ phú theo đạo Phật: Tôi luôn làm gương cho các con

 Nếu không được giới thiệu, ít ai nghĩ rằng người đàn ông 57 tuổi ấy là một tỷ phú nổi tiếng ở Thái Lan.  

Công chúa Alice được sinh ra ở lâu đài Windsor (Anh) vào ngày 25/2/1885. Bà là con của hoàng tử Louis xứ Battenberg và công chúa Victoria xứ Hesse. Bà là cháu của Nữ hoàng Victoria - người cũng có mặt lúc bà được sinh ra.

Công chúa Alice trải qua thời thơ ấu không mấy yên bình ở nhiều nơi: Darmstadt, Jugenheim, London và Malta.

Lúc còn nhỏ, bà bị chẩn đoán điếc bẩm sinh sau khi mẹ bà phát hiện con gái phát triển ngôn ngữ rất chậm.

Được dạy bằng cách đọc chuyển động của môi, bà vẫn nói được tiếng Anh, tiếng Pháp và tiếng Đức. Là con gái cả trong nhà, bà cũng là phù dâu trong đám cưới của Công tước xứ York mà sau này là Vua George V.

Trong lễ đăng quang của Vua Edward VII vào năm 1902, bà gặp hoàng tử Andrew của Hy Lạp và Đan Mạch.

Tháng 10/1903, bà kết hôn với hoàng tử Andrew và trở thành công chúa Andrew của Hy Lạp và Đan Mạch.

Trong khi chồng bà tiếp tục sự nghiệp trong quân đội thì bà quan tâm nhiều tới các hoạt động từ thiện và thăm nom người thân.

Trong các cuộc chiến Balkan, bà trở thành y tá trong khi chồng bà vẫn phục vụ trong quân đội. Năm 1913, Vua George V thậm chí còn trao tặng cho bà huy hiệu Hội Chữ thập đỏ hoàng gia vì những đóng góp.

Công chúa Alice quan tâm tới các hoạt động từ thiện.

Công chúa Alice và hoàng tử Andrew có 5 người con, trong đó con trai út là hoàng tử Philip – sau đó được phong là Công tước xứ Edinburgh khi kết hôn với Nữ hoàng Elizabeth II.

Năm 1916, khi Pháp bắn phá Athens, bà và các con phải trốn dưới cung điện trước khi anh rể của bà là Vua Constantine I buộc phải thoái vị. Gia đình hoàng gia Hy Lạp sau đó phải chạy trốn sang Thụy Sĩ.

Năm 1920, Vua Constantine khôi phục lại quyền lực. Tuy nhiên, một Ủy ban Cách mạng đã buộc nhà vua phải ra khỏi Hy Lạp sau cuộc chiến Greco-Thổ Nhĩ Kỳ.

Hoàng tử Andrew bị bắt và sau một cuộc đảo chính đẫm máu, ông bị trục xuất. Cả gia đình ông buộc phải chạy khỏi Hy Lạp trên chiếc tàu hải quân Anh.

Vợ chồng công chúa Alice sau đó sống trong một căn nhà bên ngoài thủ đô Paris – nơi mà chồng bà tập trung hơn vào các công việc từ thiện và tôn giáo.

Mùa đông năm 1928, bà tin rằng mình nhận được những thông điệp thiêng liêng từ Chúa và được ban tặng năng lực chữa lành. Không lâu sau, bà bị suy nhược thần kinh vào năm 1930. Các chuyên gia y tá đồng ý với kết luận bà bị tâm thần phân biệt hoang tưởng.

Sau khi được chẩn đoán ở Berlin, bà được đưa tới phòng điều trị của bác sĩ Ludwig Binswanger ở Thụy Sĩ.

Nhà phân tâm học huyền thoại - Tiến sĩ Sigmund Freud lúc đó cho rằng ảo tưởng của bà có nguyên nhân là do sự thất vọng về tình dục.

Trong thời gian bà điều trị, các con gái bà đều kết hôn với các hoàng tử Đức.

Công chúa Alice từng được chẩn đoán bị tâm thần phân biệt hoang tưởng.

Sau khi điều trị ở Thụy Sĩ, công chúa Alice lại tiếp tục được đưa tới Italy điều trị trong một thời gian ngắn. Bà gần như cắt đứt mọi liên lạc với gia đình và dần trở nên xa cách với chồng.

Năm 1937, trong một vụ tai nạn hàng không, con gái bà – công chúa Cecilie qua đời, bà mới quay về tham dự tang lễ. Đến năm 1938, bà lại tới Hy Lạp để làm việc và giúp đỡ người nghèo, sống khiêm tốn trong một căn hộ nhỏ ở Athens.

Thế chiến thứ 2 bùng nổ, bà bắt đầu làm việc cho Hội Chữ thập đỏ, tổ chức việc nấu súp và đến Thụy Điển với lý do thăm gia đình để thu thập các vật tư y tế.

Athens được giải phóng vào tháng 10/1944 - thời điểm mà bà đã hết bánh mỳ, bơ và đã không được ăn thịt trong nhiều tháng, sống trong điều kiện rất tồi tàn.

Hi vọng được đoàn tụ cùng chồng, nhưng sau đó bà biết ông đã qua đời ở Monaco vào tháng 12/1944.

Năm 1947, bà trở về Anh để dự đám cưới con trai Philip với người thừa kế ngai vàng - công chúa Elizabeth.

Năm 1951, bà trở thành mẹ chồng của Nữ hoàng Elizabeth II sau khi Vua George VI qua đời. Trong lễ đăng quang, bà mặc trang phục của một nữ tu giống như khi tham dự lễ cưới của con trai.

Năm 1967, khi cuộc đảo chính diễn ra, bà đã rời khỏi Hy Lạp và chuyển đến sống ở Cung điện Buckingham cùng con trai Philip và con dâu - Nữ hoàng Elizabeth II.

Công chúa Alice và con trai - hoàng tử Philip.

Chỉ lấy một phòng trong cung điện, bà vẫn giữ lối sống giản dị, ăn mặc khiêm tốn, tuy nhiên bà có thói quen hút thuốc trong thời gian dài.

Trong thời gian ở Buckingham, bà đã có quãng thời gian tuyệt đẹp với con trai trong những khu vườn của cung điện.

Tháng 12/1969, bà qua đời tại đây, không để lại bất cứ tài sản gì vì bà đã cho đi tất cả.

Ban đầu, thi hài bà được chôn ở lâu đài Windsor, nhưng đến năm 1988, bà được chuyển tới Tu viện Thánh Mary Magdalene trên núi Olives (Israel) theo ý nguyện.

Tỷ phú 21 tuổi xuất thân trong gia đình hoàng gia ở Ấn Độ

Ở tuổi 21, Padmanabh Singh - vị 'vua' trẻ nhất của thành phố Jaipur, Ấn Độ - sở hữu khối tài sản 2,8 tỷ USD.

Phải đi lại nhiều lần và hỏi nhiều người, chúng tôi mới đến được nhà chị Trần Ánh Tuyết. Căn nhà ở số 21 Ngô Tùng Châu (P. Phú Cường, TP. Thủ Dầu Một, Bình Dương) nằm khuất sau những gian hàng trong chợ Thủ. Lách qua một khoảng hẹp, chúng tôi vào được bên trong. Tấm biển công nhận di tích sừng sững ở trước mắt chúng tôi. Trên tấm biển ghi rõ đây là nhà cổ của ông Trần Công Vàng.

Chị Tuyết, 50 tuổi, con gái của ông Trần Công Vàng và cũng là người thừa hưởng căn nhà này sau khi ông tạ thế, tiếp chúng tôi tại phòng khách.

Phía ngoài nhà cổ Trần Công Vàng.

Trời bên ngoài chuyển mưa. Chị nói với chúng tôi, nhiều năm trước, thời điểm 2005, nhà xuống cấp nghiêm trọng. Cứ mỗi lần mưa, nước ngập rất sâu. Nguyên nhân là do rác ở chợ, những công trình xây dựng xung quanh xả thải khiến cho nước không thoát được. Cũng may, nhà được xây dựng toàn gỗ quý, chịu được nước nên sau khi cải tạo xong vẫn không có thiệt hại nào đáng kể.

Chị cho biết, chị là cháu đời thứ 5 thuộc hệ phái ông Trần Văn Long. Ngôi nhà này được ông Long xây dựng vào năm 1889 đến năm 1892 mới xong trên diện tích 1333 m2. Trải qua nhiều đời, người tiếp nhận sau đó là cha chị, bác sĩ Nha khoa Trần Công Vàng.

Bia công nhận di tích.

Bác sĩ Vàng tốt nghiệp Y khoa tại Pháp, đã giảng dạy tại Đại học Y khoa Sài Gòn từ năm 1967 đến 1974. Ông mất năm 1999. Trước khi mất 2 năm, ông đã giao toàn bộ cơ ngơi của ngôi nhà cho chị quản lý.

Ngôi nhà được xây dựng theo hình chữ Đinh. Nhà làm bằng các loại gỗ quý, chạm khắc tinh xảo.

Chạm trổ công phu.

Quan sát ngôi nhà, chúng tôi ghi nhận nội thất trong nhà được trang trí theo phong cách cổ truyền của người Việt. Từ chân cột đến mái nhà, từ các tủ thờ đến những bức hoành phi liễn đối tất cả đều được chạm trổ hết sức công phu.

Có được những khéo léo đó là nhờ sự kết hợp của nghệ nhân từ Huế vào và những người thợ ở Bình Dương. Sự kết hợp đã cho ra đời ba ngôi nhà cổ tại đất Thủ Dầu Một, trong đó có ngôi nhà của ông Trần Công Vàng.

Hiện nay cả 3 ngôi nhà cổ ở khu vực chợ Thủ Dầu Một hầu như còn nguyên vẹn. Những vật dụng trong nhà cũng không bị thất thoát. 

Gian nhà thờ.

Bàn thờ ông Vàng. Chân dung ông ở giữa.

Nỗi trăn trở của người thừa kế

Chị Tuyết nói, dòng họ Trần có tất cả 3 ngôi nhà cổ và một nghĩa trang gia tộc. 2 trong 3 nhà đã được công nhận di tích. Còn lại nhà của ông Miên (xã Tề) và nghĩa trang chưa được công nhận vì nhiều lý do.

Nghĩa trang hiện nay đã xuống cấp nặng. Nhiều sự sửa sang bên trong không phù hợp với hiện trạng đã làm giảm đi vẻ trang nghiêm.

Cổng nghĩa trang gia tộc đổ nát.

Tường thành xiêu vẹo.

Chị Tuyết cho biết, nghĩa trang do 3 anh em họ Trần gồm ông Miên, ông Long và ông Lân góp lại mua miếng đất lập nên và giao cho ông Lân chăm sóc. Năm 1886, mẹ của 3 ông là người đầu tiên được an táng tại nghĩa trang này. Với tình trạng xuống cấp ở nghĩa trang hiện tại, chị mong muốn chính quyền phối hợp cùng với gia tộc để tôn tạo lại.

Tượng Phật trong nhà ông Vàng.

Trở lại câu chuyện của căn nhà cổ, chị Tuyết cho biết, cả 3 ngôi nhà cổ đều có phần trang trí nội thất phong phú và đa dạng. Riêng về xây dựng, vào thời điểm ấy chưa có những dụng cụ, máy móc nên tất cả đều thực hiện bằng tay. Cả 3 nhà đều không sử dụng mộng ghép nên không cần đến đinh, kiên cố và rất vững vàng.

Lúc nhận nhà, chị mới 20 tuổi nên chưa có ý niệm gì sâu sắc về việc bảo quản gìn giữ căn nhà. Khi cha bệnh, chị phải ở nhà chăm sóc, có cơ hội tiếp cận bạn bè, kết nối với dòng họ, chị mới được chỉ dẫn cho thấy giá trị của ngôi nhà.

Thật vậy, ngoài giá trị kiến trúc nghệ thuật cách bài trí bên trong thể hiện đề cao thờ cúng tổ tiên. Lối trang trí nội thất các liễn đối hoành phi bằng chữ Hán mang đậm triết lý Nho giáo thể hiện tinh thần đạo đức, lễ nghĩa truyền thống của dân tộc.

Từ giã chị Tuyết, chúng tôi ra về vẫn còn văng vẳng bên tai câu nói của chị: 'Nhà mình mình phải quý, phải chăm sóc. Có thể đây cũng là cái duyên với nhà cổ mà tôi may mắn có được'.

Ngôi nhà toàn gỗ quý của ông chủ giàu có ở Bình Dương

 Buổi chiều, trời Thủ Dầu Một âm u. Trên đường Bạch Đằng, chợ Thủ vẫn tấp nập kẻ mua người bán. Trong sự huyên náo đó, mấy ai để ý đến 3 ngôi nhà cổ đang ẩn mình trong không gian trầm lặng...