Đỗ Phong

Tại hội thảo về Giáo dục Khai phóng tổ chức ngày 4/8 tại TP.HCM, Hiệu trưởng Trường ĐH Fulbright Việt Nam, bà Đàm Bích Thủy cho biết là một trường đại học Việt Nam, trường sẽ dạy những môn này nhưng cách dạy sẽ khác biệt so với cách các trường đang dạy hiện nay.

Theo bà Thuỷ, Chủ nghĩa Marx-Lenin và sự xuất hiện của Marx và Lenin là một phần tất yếu của lịch sử. Do đó, chúng ta không có lý do gì để nói rằng “Tôi muốn cắt giai đoạn đó ra khỏi lịch sử”.

(Ảnh: Ngân Anh)

“Cách tiếp cận của chúng tôi là như thế này: Nếu chúng ta đặt Karl Marx cùng những nhà triết học khác của Đức để nhìn thấy sự phát triển tư tưởng triết học của Đức, để xem dòng chảy (tư tưởng) là như thế nào, tại sao đến lúc đó thì chủ nghĩa Marx xuất hiện. Đó là cách chúng tôi sẽ dạy” - bà Thuỷ cho biết.

Đối với môn Tư tưởng Hồ Chí Minh, theo bà Thuỷ, tư tưởng Hồ Chí Minh cũng là một phần trong lịch sử Việt Nam, nếu là người Việt Nam, chúng ta nên tự hào về giai đoạn lịch sử đó. 

“Nếu chúng tôi đặt tư tưởng Hồ Chí Minh vào trong lịch sử Việt Nam hoặc văn học Việt Nam, thì tôi hi vọng rằng trong vài năm tới đó không còn là “môn bắt buộc nữa”, mà sinh viên sẽ cảm thấy thú vị” - bà Thuỷ khẳng định.

Cũng tại hội thảo, bà  Đàm Bích Thủy cho biết giáo dục khai phóng có ba nguyên tắc là dạy cách học, học cách nghĩ và học cách sống. Với mô hình này, sinh viên năm thứ nhất chưa cần trả lời câu hỏi "ra trường sẽ làm gì?", tránh cho sinh viên việc đưa ra quyết định khi mới bước qua tuổi 18. 

Trong hai năm tiếp theo, sinh viên được tiếp xúc với nhiều môn học khác nhau một cách tự chọn và không áp đặt, khám phá ra mình say mê điều gì, khát khao làm việc gì nhất để đưa ra quyết định.

Trường ĐH Fulbright sẽ tổ chức các lớp giảng thử để các em học sinh quyết định chọn học hay không. Giáo dục khai phóng nhằm mục đích chuẩn bị cho công việc thứ 6, 7, 8, 9 của sinh viên chứ không phải là công việc đầu tiên.

Lê Huyền

'Bà bầu' Thúy Uyển là bạn đồng niên của cố minh tinh Thẩm Thúy Hằng. 

Thúy Uyển cũng nhớ mãi sự bình dị của Thẩm Thúy Hằng – một điều khó tìm thấy ở những người phụ nữ đứng ở đỉnh cao nhan sắc và danh vọng. Cố nghệ sĩ là người kỹ tính, ít nói nhưng tạo cảm giác gần gũi cho người đối diện. Mỗi dịp rảnh, bà thường mời bạn bè về nhà mở tiệc, tự tay vào bếp nấu nướng và thích ngắm mọi người ăn. 

Có một sự nghiệp lẫy lừng nhưng Thẩm Thúy Hằng rất giữ kín về đời tư. Năm 1970, sau khi trải qua một lần đổ vỡ, bà kết hôn với người chồng thứ 2 lớn hơn 19 tuổi – T.S kinh tế Nguyễn Xuân Oánh. 

Theo Thúy Uyển, Thẩm Thúy Hằng vốn nổi tiếng, xinh đẹp nên không thiếu đàn ông vây quanh. Thế nhưng bà bị chinh phục bởi sự phong độ, chân thành của ông Oánh. Tổ ấm của cả hai cũng từng trở thành “giai thoại” của người dân đất Sài Gòn và cả miền Nam lúc bấy giờ. 

Bà Thúy Uyển nói điều may mắn của Thẩm Thúy Hằng là lấy được một người chồng tài giỏi, hết lòng thương yêu mình. Từ bên ngoài xã hội đến những thứ nhỏ nhặt nhất trong gia đình, ông xã đều chu toàn để cố nghệ sĩ được thỏa đam mê nghệ thuật. 

“Thẩm Thúy Hằng có đời sống mẫu mực, là một người mẹ, người vợ rất tốt. Vì công việc bận rộn, cô không còn nhiều thời gian chăm sóc chồng con và luôn cảm thấy day dứt. Anh Oánh - ông xã nghệ sĩ là người có địa vị xã hội cao vẫn sẵn lòng san sẻ công việc nhà với vợ. Hằng tâm sự với tôi muốn giải nghệ vì không muốn chạy theo vinh quang mà bỏ quên trách nhiệm gia đình”, bà chia sẻ. 

Năm 2003, TS Nguyễn Xuân Oánh qua đời vì tuổi cao. Thẩm Thúy Hằng đau buồn nỗi mất chồng nhưng gắng gượng chăm lo cho 4 người con chu toàn. Mỗi ngày, bà dành thời gian tu tập, rảnh rỗi đi chùa để cầu nguyện. Bà cũng sống đời ẩn cư, ăn chay, tụng kinh, niệm Phật và gần như vắng bóng trong các bữa tiệc tùng, hội họp của nhóm bạn cùng thời. 

Thẩm Thúy Hằng bỏ ngoài tai những lời chê bai nhan sắc mình

Là người gắn bó và bên cạnh Thẩm Thúy Hằng qua nhiều năm tháng, Thúy Uyển nói ít khi nào thấy cố nghệ sĩ nổi giận, bực tức ra mặt vì bất kể điều gì. Khi những hình ảnh xuống sắc do thẩm mỹ hỏng bị phát tán trên mạng xã hội và bị thêu dệt, bà chưa bao giờ bận tâm hay trách dư luận tại sao cay nghiệt với mình. 

Theo bà bầu, Thẩm Thúy Hằng là người rất coi trọng cái đẹp. Bà nghe theo một vài người khuyên nên đi thẩm mỹ, tiêm botox để giữ nhan sắc lâu phai theo thời gian. Vậy nhưng những ca thẩm mỹ hỏng, hóa chất rởm khiến minh tinh vô tình trở thành nạn nhân với gương mặt bị chảy xệ, phù nề khi về già. 

"Các bác sĩ bên Mỹ kêu tôi gọi điện về thuyết phục đưa Hằng sang đây để điều trị. Họ nói nhiều người bị tai nạn giao thông, hỏa hoạn cháy mặt còn phục hồi thì trường hợp của Hằng có thể chữa được. Thế nhưng Hằng từ chối vì có lẽ cô ấy chán nản sau nhiều lần điều trị không có kết quả, phần vì buông bỏ để tu hành", bà nói. 

Người bạn thân của Thân Thúy Hằng cho biết điều bà an ủi nhất là Thẩm Thúy Hằng cuối đời sống rất an nhàn, không vướng bận hay phiền muộn chuyện đời. Mọi hình ảnh thời trẻ bà chủ động bỏ lại sau lưng để dành trọn tâm trí tu tập. 

“Hằng chủ động rút khỏi đám đông không phải vì sợ hay buồn điều gì. Cô ấy muốn chuyên tâm tu tại gia những ngày cuối đời. Hay tin một số người bạn cùng thời mất, Hằng đều có mặt. Chị mặc áo tràng, tụng kinh niệm Phật và phụ lo hậu sự. Hình ảnh ấy khiến tôi vừa thương, vừa yên tâm vì bạn mình có nơi nương náu về già”, Thúy Uyển nói. 

Trong mấy chục năm sau giải nghệ, Thẩm Thúy Hằng cũng tích cực công tác thiện nguyện. Bà là phật tử thuần thành, sống giữ đạo và từng đi viếng hàng nghìn ngôi chùa. Nữ nghệ sĩ cũng tự bỏ tiền túi để làm từ thiện, công tác xã hội. Trong 2 năm đại dịch Covid-19, bà không thể đi lại nhưng vẫn gửi tiền nhờ người mua nhu yếu phẩm, thuốc men gửi người dân. "Người đẹp Bình Dương" xem đó như sự trả ơn của mình với Tổ nghiệp, với khán giả đã cho mình một cuộc đời huy hoàng, trọn vẹn.