Bluetooth ra đời như thế nào?

Ngắm nhìn ‘cơ ngơi’ của Hoài Linh, người ta cứ ngỡ vừa lạc vào chốn bồng lai với thiên nhiên, cảnh vật nên thơ, trữ tình.

Nhân chuyến đi thăm Nhà thờ Tổ nghiệp của ‘Sáu bảnh’, Thúy Nga đã ‘lén’ khoe với khán giả những hình ảnh tuyệt đẹp về công trình tâm linh mà Hoài Linh đang xây dựng bằng tất cả tâm huyết. Dù chỉ là những bức ảnh hiếm hoi khi chưa được hoàn tất, người hâm mộ vẫn choáng ngợp bởi sự công phu, bề thế của nơi này.

Quang cảnh tại khuôn viên Nhà thờ Tổ nghiệp của Hoài Linh

Xúc động khi được chiêm ngưỡng thành quả của Hoài Linh, Thúy Nga chia sẻ: ‘Đến tham quan Đền Tâm Linh Việt của anh Linh, xây dựng gần hoàn tất xong rồi... đẹp, rộng bao la và nhìn thiêng liêng lắm! Quá ngưỡng mộ về tài năng và công đức lớn của anh. Anh đã thực hiện được điều đam mê hoài bão là xây dựng Nhà Thờ Tổ Nghiệp Sân Khấu cho anh chị em ca nghệ sĩ có chỗ đến thắp nhang cúng Tổ thường xuyên. Anh đáng yêu và đáng kính lắm Tía của Nguyệt Cát à!’

Thúy Nga cũng chia sẻ: Danh Hài Hoài Linh đã dặn dò cô không chụp hình đưa lên mạng xã hội. Tuy vậy, nữ nghệ sĩ vẫn ‘lì lợm’ làm trái ý đàn anh. Do đó, Thúy Nga đã phụ Hoài Linh dọn cỏ trước nhà Thở để mong ‘chuộc tội’.

Thúy Nga phụ Hoài Linh tự tay làm cỏ, chăm sóc cảnh quan Nhà thờ Tổ.

Cuối năm 2015, thông tin Hoài Linh xây Nhà thờ Tổ khiến dư luận xôn xao. Công trình hoành tráng này được đặt tại mảnh đất rộng 7000m2 ở Quận 9, TP.HCM và có kinh phí dự kiến lên tới cả trăm tỷ. Để hoàn thành được tâm nguyện, ngoài việc dốc toàn bộ tài sản, Hoài Linh còn phải chăm chỉ chạy show với tuần suất dày đặc. Nam danh hài không nề hà vất vả để xây dựng được chốn tâm linh cho anh em nghệ sĩ qua lại thắp hương Tổ nghiệp.

Tháng 02/2016, Nhà thờ Tổ nghiệp của Hoài Linh bất ngờ bị cơ quan chức năng đình chỉ thi công vì xây dựng trái phép. 2 tháng sau đó, công trình được cấp phép trở lại và tới nay, ‘cơ ngơi’ của Hoài Linh đã cơ bản hoàn thành.

Lam Trà

Câu chuyện kể trên là về vợ chồng Hoàng Giáp Nhật (24 tuổi) và Thu Trang (35 tuổi) ở Thái Nguyên. Họ đã cùng nhau vượt qua định kiến và đấu tranh với chính bản thân để đi đến hạnh phúc.

Giáp Nhật kém vợ 11 tuổi.

Thu Trang từng trải qua cuộc hôn nhân buồn với người đàn ông ở Hà Nội. Năm 2014, cô ly hôn và đưa hai con gái về Thái Nguyên sinh sống, con trai để lại cho chồng cũ nuôi.

Bốn năm sau, cô gặp Giáp Nhật - chàng trai trẻ qua buổi đi chơi chung. Khi đó Trang có tâm thế khá cao ngạo. Vết thương trong quá khứ khiến cô tổn thương sâu sắc nên không có ý định kết hôn, càng không muốn bước vào mối quan hệ tình cảm.

Họ trao đổi Facebook cá nhân. Thế rồi những câu chuyện vu vơ, lời hỏi thăm hàng ngày đã khiến trái tim cả hai rung động.

Giáp Nhật hay sang nhà Thu Trang chơi, dần dần chiếm được cảm tình từ hai cô con gái riêng của Trang. 

Mặc dù kém Trang nhiều tuổi nhưng Nhật suy nghĩ và hành xử chững chạc, có phần già dặn.

“Khi ấy tôi làm nghề nhiếp ảnh, chụp ảnh cưới và làm cho các studio. Tôi thấy Trang bận nên thường qua nhà chở hai bé đi học vào buổi sáng, chiều lại đón về”, Nhật chia sẻ.

Một ngày, Nhật chính thức ngỏ lời yêu và vỡ òa khi Thu Trang đồng ý. Bao nhiêu kiên trì và nhẫn nại cuối cùng cũng có quả ngọt. Họ chuyển từ xưng hô chị - em sang gọi tên rồi gọi 'mình ơi'.

Thế nhưng, lúc này sóng gió mới thực sự đến với hai người. Bố mẹ Thu Trang sợ con gái khổ, đi vào vết xe đổ nên ra sức ngăn cản, khuyên nhủ con gái. Nhật bảo Trang thuyết phục bố mẹ gặp mình một lần.

Hôm ra mắt, Nhật mời nhà vợ tương lai đi ăn. Ngoài bố mẹ vợ còn có hai cô chú là bạn thân của gia đình Trang. Lần đầu gặp mặt, gia đình Thu Trang đã bị sự già dặn, hiểu biết của Nhật chinh phục.

Về phần Nhật, bạn bè xung quanh xì xào, thậm chí mỉa mai việc “phi công trẻ lái máy bay bà già”.

Những lời lẽ đó khiến Nhật đau khổ nhưng anh thương người yêu nhiều hơn. Người đời dị nghị anh là trai bao, moi tiền của Trang… Bao sự đàm tiếu đổ lên đầu chàng trai trẻ vừa bước vào đời.  “Tôi tự nhủ, sẽ làm tất cả để cưới được cô ấy”, Nhật nói.

Chuyện tình của vợ chồng Giáp Nhật từng nhận không ít lời ác ý.

Lời dị nghị của người đời đã mệt mỏi, cặp đôi lệch tuổi còn rơi và tình trạng căng thẳng với chính người mình yêu. Thu Trang vốn mang nhiều đau khổ từ lần đổ vỡ trước nên sinh ra tính nghi ngờ và hay ghen.

Công việc của Nhật lại làm chụp ảnh, thường xuyên tiếp xúc với phái nữ. Trang cũng buồn vì bị người khác thêu dệt, đặt điều về mình và Nhật. Nhiều lần, hai người xảy ra cãi vã lớn.

Đỉnh điểm, lần Trang vào TP.HCM giải quyết công việc, cô và Nhật có khúc mắc nên nói lời chia tay. Giáp Nhật đau khổ, vùi đầu vào rượu và công việc để quên. Vậy nhưng, chỉ vài ngày họ lại liên lạc vì không thể thiếu nhau.

Nhật quyết định bỏ nghề chụp ảnh, cùng Thu Trang xây dựng tổ ấm và phát triển công việc kinh doanh, thiết kế bể nuôi cá Koi.

“Chụp ảnh thuộc về đam mê nhưng Trang và lũ trẻ mới là điều quan trọng nhất trong cuộc đời tôi. Thời gian đầu tôi nuôi cá Koi bán, ai cũng bảo bị điên, ngay cả vợ cũng phản đối nhưng sau thấy tôi quyết tâm nên Trang theo và ủng hộ hết mình”.

Sau lần đó, họ dọn về chung một nhà. Nhật phải đối mặt với sự phản đối từ con gái út của Trang. Trái ngược với anh chị, ủng hộ mẹ tái hôn, bé lại kiên quyết không đồng ý.

Nhật từng bước chinh phục cả nhà vợ và các con riêng của vợ bằng sự ấm áp.

Cô bé quý Nhật nhưng việc anh trở thành chồng của mẹ là điều bé khó chấp nhận. Nhật đã dùng chính sự chân thành để đối đãi với cô bé.

Thu Trang và Giáp Nhật thường xuyên tổ chức các chuyến đi chơi, tạo sự gắn kết cho gia đình. Nhật quan tâm hơn đến bé út, đưa bé đi mua đồ, đi học rồi hướng dẫn bài vở. Mọi sự cố gắng cũng được đền đáp khi một ngày bé chính thức gọi Nhật là ba.

Với con trai tên Bi của Trang, Nhật cùng cậu bé chơi game, trò chuyện như người bạn. Bi thích nấu ăn nên Nhật thường vào bếp hướng dẫn bé.

“Ở nhà, tôi là người phụ trách bếp núc vì các con hợp khẩu vị món ăn tôi nấu hơn. Khi nào tôi bận, vợ mới phải vào bếp”, anh Nhật cho hay.

Ngày 20/10/2019 vợ chồng Trang đi đăng ký kết hôn. “Vợ tôi từng sinh mổ bốn lần. Cả bốn bé đều là con của chồng cũ, bé thứ 4 không may mất sớm. Sau này đến với nhau, tôi xác định không cần sinh thêm nữa vì tôi coi con Trang như con mình. Tuy nhiên vì “nghiện con” nên Trang muốn sinh thêm”, Nhật nhớ lại.

Hạnh phúc nhân lên gấp bội khi Thu Trang mang bầu. Vậy nhưng, niềm vui chẳng được bao lâu, Thu Trang bị hỏng thai.

Sau lần sảy thai này, Thu Trang may mắn có thai trở lại và sinh con trai Thiên Ân vào đầu năm 2020.

Hành trình mang thai lần 5 của Trang khá vất vả, Giáp Nhật thường xuyên ở cạnh động viên, nấu những món vợ thích.

Ngày mới sinh, bà ngoại xuống hỗ trợ nhưng khi về nhà, Nhật một tay chăm sóc, giặt quần áo cho vợ con.

Lễ đầy tháng bé Thiên Ân.

“Các bữa cơm ở cữ cho vợ, tôi mày mò vào Facebook và mạng, xem món nào phù hợp cho sản phụ. Tôi có kinh nghiệm chăm bé lớn nhưng bé sơ sinh và sản phụ là lần đầu nên cũng gặp nhiều lúng túng.

May mắn, vào các hội nhóm tham khảo, tôi cũng học hỏi được nhiều”, Nhật vui vẻ chia sẻ.

Nay, tổ ấm nhỏ của vợ chồng Thu Trang - Giáp Nhật đã trọn vẹn và luôn tràn ngập tiếng cười. Hai vợ chồng gây dựng được cơ ngơi khang trang với trại cá rộng 6.000m2.

Nhắc đến việc tổ chức đám cưới, Giáp Nhật chia sẻ, nếu tổ chức đám cưới đơn giản, không có gì khó khăn nhưng thâm tâm anh muốn tặng Trang đám cưới đẹp như mơ, xứng đáng với những gì cô ấy đã hi sinh cho mình.

Bởi vậy, anh đợi một thời gian nữa, công việc kinh doanh ổn định hơn, mới tổ chức hôn lễ.

Nhật muốn dành tặng vợ đám cưới ý nghĩa.

“Vợ tôi sinh bé Ân là mổ lần thứ 5, tôi bàn với vợ cho mình triệt sản nhưng Trang chưa đồng ý. Mỗi lần nhìn em bé mới sinh, Trang lại ao ước đủ sức khỏe và kinh tế, sinh thêm đứa con nữa”, Nhật tâm sự.

Ông bố trẻ khẳng định, anh không có ý định sinh thêm con, vì vợ sẽ bị ảnh hưởng sức khỏe. Bác sĩ cũng khuyến cáo, Trang không nên mang thai nữa vì có nhiều nguy cơ.

Chuyện tình chàng trai Việt và cô gái Estonia: 'Chúng tôi là định mệnh'

Sau lần gặp mặt ở sân bay, anh Ngọc và Liisi không ngờ lại học cùng lớp bên Hong Kong (Trung Quốc) và nảy sinh tình cảm. 

Từ Tử Thành là đứa cháu nhỏ nhất nhà nên ông bà hai bên hết lòng nuông chiều. Điều này khiến Tử Thành càng lớn càng khó bảo. Cậu bé luôn la hét nếu không vừa ý bất cứ thứ gì, trang Sinađưa tin.

Vân Phong dạy con không được nên mối quan hệ giữa hai cha con ngày càng trở nên căng thẳng. Tử Thành cho rằng, cha luôn vắng mặt mỗi khi cậu cần nhưng khi cậu mắc lỗi, tất cả những gì cha nói đều là mỉa mai, mắng mỏ và đánh đập.

Còn trong mắt Vân Phong, tính cách của con trai ngày càng tồi tệ, không những không tiến bộ trong học tập, ngày nào cũng nghịch điện thoại di động mà còn nói dối. Anh còn nhận ra con trai có xu hướng thích hàng hiệu để thể hiện giá trị của bản thân. Nếu việc này không được chấn chỉnh, tư tưởng của cậu bé sẽ bị chủ nghĩa tiêu dùng xói mòn.

Tuy nhiên, mỗi lần anh dạy con, đứa trẻ lại chạy sang ông bà nội. Và ông bà lại lên tiếng bênh vực cháu. 

Khi Tử Thành chuẩn bị vào năm thứ 2 bậc trung học, Vân Phong nghĩ rằng, nếu cứ tiếp tục như vậy, con trai thậm chí sẽ không thể vượt qua kỳ thi tuyển sinh vào cấp 3. Vì vậy, anh thấy mình nên sửa sai cho con trai. 

Vân Phong nghe nói, việc đi phượt bằng xe RV trong vùng hoang dã có thể khiến con người ta tìm thấy sự yên tĩnh. Vì thế, anh nảy ra ý định cùng con trai đi phượt.

Vân Phong mua một chiếc xe ô tô cũ trị giá 50.000 tệ (khoảng 170 triệu đồng) cùng 2 thùng đồ ăn liền. Sau đó, cha con rời thành phố đông đúc đi theo con đường gần gũi nhất với thiên nhiên.

Từ xung đột đến hòa hợp

Chưa đầy 6 ngày kể từ khi bắt đầu hành trình, hai cha con đã rơi vào chiến tranh lạnh do mâu thuẫn. Nguyên nhân của việc này là do một đôi giày bị ướt.

Lúc đó là giữa mùa đông, Vân Phong thấy giày của con trai bị ẩm nên bảo con thay giày nhưng Tử Thành nhất quyết nói rằng giày không bị ướt. Vân Phong rất tức giận. Nhưng anh nghĩ đến mục đích của chuyến đi là cải thiện mối quan hệ cha con, sửa các lỗi sai của con. 

Vì vậy, Vân Phong chọn cách im lặng. Đến khi bình tĩnh trở lại, anh nhẹ nhàng giải thích cho con trai lý do anh tức giận. Thứ nhất là anh không muốn con trai nói dối. Thứ hai, anh không muốn con trai đi một đôi giày ướt trong mùa đông lạnh giá vì như vậy rất có hại cho sức khỏe.

Đây là lần đầu tiên Tử Thành thấy cha mình nói nhẹ nhàng. Vì thế, cậu cũng thừa nhận rằng mình không cố ý cãi lời cha, cậu chỉ cảm thấy đôi giày này rất đẹp và cậu sẽ cởi chúng ra sau khi đi một lúc. Cuối cùng, vấn đề cũng được giải quyết một cách hòa bình. Đây cũng là khởi đầu tốt đẹp cho chặng đường tiếp theo.

Khi cuộc hành trình tiếp tục, mối quan hệ giữa hai cha con ngày càng hòa thuận, Vân Phong lái xe và nấu ăn, Tử Thành rửa bát đĩa và viết nhật ký chuyến đi.

Đi ngang qua những danh lam thắng cảnh, Vân Phong đều kể cho con trai nghe về những kiến ​​thức lịch sử. Anh cũng dạy cho con trai một số kỹ năng chụp ảnh, đồng thời cho phép con trai sử dụng máy ảnh quý giá của mình để chụp phong cảnh trên đường đi – điều anh không bao giờ cho phép trước đây.

Sau khi đưa những bức ảnh về hành trình của mình và con trai lên mạng, hai cha con nhận được sự quan tâm của nhiều người.

"Tử Thành đang làm tốt", "Tử Thành cố lên" là những lời động viên của người dùng mạng gửi đến Tử Thành. Cậu bé đọc xong, vừa xấu hổ vừa hạnh phúc và quyết tâm thay đổi bản thân.

Sự thay đổi tích cực

Việc chia sẻ hành trình lên mạng xã hội cũng khiến Vân Phong nhận được rất nhiều câu hỏi từ các bậc cha mẹ về những đứa con tuổi mới lớn nổi loạn của họ.

Vân Phong nhận ra, chuyện con nổi loạn không chỉ là vấn đề của riêng gia đình anh và hình phạt trước đây của anh đối với con trai quả thực quá nghiêm khắc. Đối mặt với trẻ vị thành niên, cha mẹ nên kiên nhẫn hơn và tích cực giao tiếp thay vì đối đầu để giải quyết xung đột.

Sau 54 ngày, vượt qua quãng đường 9.600km, Tử Thành đề nghị cha dừng lại cuộc hành trình vì sắp đến khai giảng. Cậu muốn quay lại để đi học. Vân Phong rất ngạc nhiên và vui mừng trước sự thay đổi này của con trai mình.

Chuyến đi đã tiêu tốn của anh 16.000 tệ (khoảng 54 triệu đồng) nhưng anh không tiếc số tiền ấy. Bởi chuyến đi không chỉ giúp cải thiện mối quan hệ cha con mà còn giúp đứa trẻ thiết lập được những giá trị cơ bản. 

Quang Trường

Qua nhiều biến cố lịch sử, thích ứng với điều kiện địa lý, môi trường thiên nhiên, người dân nơi đây đã xây dựng nên tính cách và bản sắc văn hóa riêng của mình. Đến hôm nay, đồng thời với tiếp thu cái mới, những giá trị văn hóa đó vẫn còn được bảo lưu và gìn giữ cả về diện mạo lẫn cốt cách bên trong.

Hát trống quân là hình thức hát dân ca giao duyên, đối đáp trai gái, nhân dân địa phương thường gọi là hát “ ghẹo”, là loại hình nghệ thuật trình diễn dân gian, có từ rất lâu đời và đã trở thành một món ăn tinh thần phổ biến của bao lớp thế hệ người dân vùng Tây Đô.

Vào những dịp nhàn rỗi sau vụ mùa thu hoạch, bà con nông dân thường tổ chức hát trống quân ở trong làng. Các đám hát chọn những địa điểm rộng rãi, thuận lợi như bãi đất trống dưới bóng cây đa đầu làng, hay sân đình, sân chùa... Những đêm trăng sáng, trong làng có thể tổ chức nhiều đám hát cùng lúc. Đám trai các làng lân cận có thể đến tham gia.

Bà Trịnh Thị Ngơ, nay đã ngoài 90 tuổi, sống tại làng Xuân Giai, xã Vĩnh Tiến - là nghệ nhân hát trống quân nổi tiếng một thời. Cụ "mê" hát trống quân từ khi mới mười hai, mười ba tuổi. Lớn lên cái "nghiệp hát" theo bà đi khắp làng trên xóm dưới. Nay l­ưng bà đã còng, mắt không còn tinh, làn da nhăn nheo theo năm tháng, như­ng vẫn hằn in trong tâm khảm bà, như mới ngày hôm qua, những lời trống quân vẫn được thể hiện bằng một chất giọng tha thiết và đầy đam mê - cái giọng của một thời mà theo bà đã làm đắm say biết bao nhiêu đám trai làng.

Hát trống quân là hình thức hát dân ca giao duyên, đối đáp trai gái

Trong những đêm trăng tháng tám tròn sáng vằng vặc, các cô thôn nữ tuổi tròn mười tám đôi mươi, bàn tay thoăn thoắt bên chiếc xa quay kéo sợi, vừa thiết tha với những điệu trống quân lúc trầm, lúc bổng vang vẳng trong không gian. Cánh trai làng bên tập trung kín cổng sân đình thỏa sức thể hiện tài ứng đối của mình, để rồi có thể qua đó, những mong tìm được ý trung nhân của mình.

Lúc nhàn rỗi, trai gái trong làng rủ nhau đi gặt lúa, làm thuê cho các làng bên. Tối đến, khi công việc xong xuôi, họ lại tổ chức hát giao lưu với đám trai gái trong làng. Hai bên trai thanh, gái tú hát đối nhau qua khung cửa, không thấy mặt người, chỉ biết nhau qua tiếng hát, thế mà say hát đến khuya mới về.

Hát trống quân rất phổ biến trong đời sống của người dân vùng Tây Đô xưa, gần như làng nào cũng có đám hát, trong đó, phải kể đến những làng có đám hát nổi tiếng như: làng Xuân Giai (xã Vĩnh Tiến), làng Bèo (xã Vĩnh Long), làng Quan Hoàng (xã Vĩnh Long)...

Trong những dịp làng có lễ hội, các làng kết chạ thường tổ chức những đội hát trống quân đến hát thi với nhau. Những làn điệu trống quân, đã trở thành phương tiện vô hình nhưng hữu hiệu để gắn kết tình cảm cộng đồng làng xã.

Trống được sử dụng trong hát trống quân thường là trống đất, không cần cầu kỳ, trước khi hát, người ta đào một chiếc hố hình cái trống có đường kính 50cm, độ sâu 80 cm. Trên mặt hố đặt một tấm gỗ bịt miệng làm mặt trống (hoặc bằng mo cau khô). Hai đầu hố đóng hai cọc để cột dây đàn. Tiếp theo chọn những thân cây mây (hoặc dây kim tiền thảo) có độ dài 2 - 3m dùng để cố định hai đầu cọc. Dùng một miếng gỗ hình chữ T chống lên miếng gỗ đặt mặt hố, một đầu dựng lên để căng dây. Khi hát người ta gõ vào đầu dây ở phía cọc, dây bật vào tấm gỗ mà kêu thành tiếng. Khi đối đáp, bên nào hát dứt câu thì đánh vào trống để làm nhịp lưu không, vừa để thúc giục phe bên kia hát đáp lại vừa để cho đối phương có thời gian suy nghĩ.

Làn điệu của trống quân khá đơn giản, niêm luật cũng không khắt khe như hát quan họ, được thể hiện trên thơ lục bát. Chủ đề của lời hát trống quân không bị giới hạn, mà nó bao trùm nhiều khía cạnh, nhiều lĩnh vực trong đời sống và phụ thuộc vào tài ứng tác, bẻ vần của người hát. Tuy nhiên, tình yêu vẫn là chủ đề nổi bật nhất trong hát trống quân. Bên cạnh tình yêu, nội dung lời ca còn đề cập đến những chủ đề ca ngợi thiên nhiên, đất nước cũng như cuộc sống lao động của con người, thể hiện tâm tư, tình cảm của người dân lao động. Qua lời hát đó, bao nỗi nhọc nhằn vất vả của cuộc sống được vơi đi, nhiều tình yêu đẹp đã nảy nở và đơm hoa kết trái:

Ới anh đi đường Cái Quan

Dừng chân đứng lại em than đôi lời

Em than cái chuyện đang trưa

Em cấy ruộng dưới em bừa ruộng trên

Em cất một tiếng hát lên

Để anh chết mệt ở bên cái bừa.

Hay

Bây giờ em gặp anh đây

Miền Đông muốn hỏi miền Tây mấy lời

Rằng trong tác hợp duyên trời

Đôi ta kỳ ngộ mấy lời tâm giao.[

Ở một cung bậc cao hơn, tình yêu lứa đôi đã chuyển hóa thành tình yêu quê hương, làng xóm, được thể hiện qua lối hát đối đáp giữa nam và nữ, với những làn điệu vừa mộc mạc, chất phác nhưng cũng rất đổi tha thiết, yêu thương.

Nữ xướng:

Ở đâu trên chợ dưới sông

Thuyền bè buôn bán chở cồng vào ra

Ở đâu có đường Cái hoa

Ở đâu có miếu mà ba tổng thờ

Ở đâu có thành kinh đô

Ở đâu mà có một hồ cây sen

Hoa lấy làm chè Hương Liên

Để cho du khách mang tiền đến mua

Ở đâu lắm gái thanh tân

Ở đâu lắm kẻ xa gần vãng lai

Ở đâu lắm gái nữ hài

Ở đâu lắm kẻ tài trai anh hùng

Ở đâu trên đền dưới sông

Vua ban bốn chữ sắc rồng sơn son.

Nam đáp:

Làng Giáng trên chợ dưới sông

Thuyền bè buôn bán chở cồng vào ra

Xuân Giai có đường Cái hoa

Phương Giai có miếu mà ba tổng thờ

Tây Giai có thành kinh đô

Mỹ Xuyên làng có một hồ cây sen

Phù Lưu lắm gái thanh tân

Quan Hoàng lắm kẻ xa gần vãng lai

Phú Lĩnh lắm gái nữ hài

Thổ Phụ lắm kẻ tài trai anh hùng

Phú Lĩnh trên đình dưới sông

Vua ban bốn chữ sắc rồng sơn son.

Sau Cách mạng tháng 8/1945, niềm lạc quan, tin tưởng vào sự đổi thay của cách mạng, của chế độ mới được thể hiện rõ trong từng câu hát:

Nữ xướng: Gặp anh em hỏi mấy lời

Anh ơi! Có biết cuộc đời ra sao?

Chủ nghĩa cộng sản thế nao?

Nhờ anh phân giải thấp cao em tường

Cớ sao khắp giới Đông Dương

Công nông liên tiếp tự cường đứng lên.

Nam đáp:

Em hỏi thì anh trả lời

Em ơi có biết cuộc đời cho không

Chủ nghĩa cộng sản đại đồng

Làm cho thiên hạ thoát vòng ngựa trâu

Kết đoàn tranh đấu cùng nhau

Dù nghèo, dù khổ cơ cầu sự sinh.

Kết thúc cuộc hát, trước khi giã bạn, các chàng trai cô gái thường hát những lời gửi gắm, thề nguyền hẹn ước:

Trăm năm ghi tạc đá vàng

Lòng anh đã quyết lấy nàng nàng ơi

Dù đi góc bể chân trời

Yêu nhau giữ lấy những lời vàng son

Dù cho sông cạn đá mòn

Con tằm lên thác vẫn còn vương tơ.

Hát trống quân là một di sản văn hóa quý báu của người dân Tây Đô, được lưu truyền qua nhiều thế hệ. Tuy nhiên, hiện nay di sản này đang có nguy cơ bị mai một. Những người biết thực hành loại hình nghệ thuật này đều ở độ tuổi trên 80. Để bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống trong khu vực di sản, Trung tâm Bảo tồn Di sản Thành Nhà Hồ đã tổ chức nhiều đợt khảo sát nghiên cứu và sưu tầm, biên tập hàng ngàn lời hát trống quân. Tuy nhiên, về lâu dài, để bảo tồn và phát huy hiệu quả loại hình nghệ thuật này, cần có những kế hoạch cụ thể và kịp thời từ các cấp các ngành, mà trước hết là trách nhiệm của chính quyền địa phương, các cơ quan quản lý văn hóa và nhân dân địa phương cùng phối hợp tái hiện loại hình diễn xướng này./.

Theo Nguyễn Văn Long (Trung tâm Bảo tồn DS TNH)