Ớn lạnh âm mưu của Mỹ thời Chiến tranh Lạnh

Hồi 13h20' ngày 12/6/2024, trên đường đi học thêm, chiếc xe đạp điện do Quỳnh Anh điều khiển va chạm với một xe tải chở đá. Vì tài xế xe tải đi nhanh, thiếu quan sát nên không kịp xử lý tình huống, chiếc xe đã cán qua chân phải của em.

Người dân xung quanh nhanh chóng đưa Quỳnh Anh đến Bệnh viện Việt Đức (Hà Nội). Tại đây, nhận thấy tình trạng quá nặng, các bác sĩ đã buộc phải cắt đi một phần chân phải của em, phần từ đầu gối trở xuống. Nhưng sau đó, chân em tiếp tục bị hoại tử, phải tiến hành mổ ghép da do diện tích hoại tử rộng.

Để thuận tiện cho việc cấy ghép da thêm nhiều lần, Quỳnh Anh được chuyển sang Bệnh viện Bỏng Quốc gia. Đợi tình hình ổn định, em sẽ được chuyển về Bệnh viện Việt Đức để mổ tháo nẹp rồi đóng đinh cố định trong chân.

Những ngày con gái nhập viện, chị Bùi Thị Mùa (SN 1982) cùng chồng vừa lo lắng cho tình hình sức khoẻ của con, vừa chạy đôn chạy đáo khắp nơi để hỏi vay tiền. Gia đình chị thuộc diện khó khăn, hai vợ chồng chỉ làm lao động tự do nên thu nhập bấp bênh, không có tích luỹ. Ngoài Quỳnh Anh, chị Mùa còn 2 con nhỏ vẫn đang độ tuổi ăn học. Cuộc sống chưa khi nào dư giả thì tai hoạ lại ập đến.

Tính đến thời điểm hiện tại, gia đình đã chi trả hơn 50 triệu đồng để đóng viện phí và mua thuốc nằm ngoài danh mục bảo hiểm y tế. Ngoài ra, chị Mùa còn đóng thêm 22 triệu tạm ứng viện phí tại Bệnh viện Bỏng Quốc gia. Số tiền này phần lớn là vay mượn người thân, bạn bè. Đến nay, trong người chị chỉ còn hơn 1 triệu đồng phòng thân và trang trải sinh hoạt cho 2 mẹ con trong bệnh viện. 

Dự kiến, Quỳnh Anh cần ghép da thêm nhiều lần nữa. Quá trình sẽ kéo dài và tốn kém, vượt ngoài khả năng lo liệu của gia đình. Riêng tiền thuốc kháng sinh, thuốc bổ của em hết khoảng 10 triệu đồng/tuần. Chứng kiến cha mẹ chật vật xoay xở tiền bạc, lại nhìn cơ thể không còn nguyên vẹn của mình, cô nữ sinh càng thêm đau khổ. 

"Em muốn học, trở thành chuyên gia thiết kế đồ hoạ, nhưng em vẫn còn nằm trong bệnh viện, chẳng biết khi nào mới khoẻ để tiếp tục ôn thi",Quỳnh Anh nghẹn ngào.

"Con chỉ mới học lớp 12, vẫn còn ấp ủ nhiều hoài bão lớn. Thời điểm nhập học năm học mới gần kề mà con còn nằm liệt giường, chưa biết khi nào mới khoẻ lại, tôi bất lực chẳng biết tính sao. Hôm qua chồng gọi điện báo chẳng vay thêm ai được nữa rồi",chị Mùa nức nở.

Phòng CTXH Bệnh viện Việt Đức xác nhận: Bệnh nhân Trần Quỳnh Anh bị tai nạn giao thông, nhập viện trong tình trạng dập nát cẳng bàn chân phải, gãy kín xương đùi phải. Bệnh nhân đã cắt bỏ 1/3 phần trên cẳng chân phải. Hoàn cảnh gia đình khó khăn, bố mẹ đều làm nông còn đang nuôi thêm 2 em nhỏ đang độ tuổi đi học. Theo đánh giá, bệnh nhân còn phải điều trị lâu dài, tốn kém nhiều tiền của. Rất mong qua Báo VietNamNet, hoàn cảnh này sẽ được nhiều sự quan tâm của bạn đọc.

Đồng phục không giúp xóa bỏ phân biệt giàu nghèo

Thế nhưng, tôi rất phản đối lý do học sinh mặc đồng phục phục nhằm mục đích phá được sự phân biệt giàu nghèo.

Trên thực tế, hàng năm đã có số lượng không nhỏ phụ huynh không đăng ký mua đồng phục mới. Những học sinh không có điều kiện mua đồng phục mới vẫn được tiếp tục mặc đồng phục cũ (áo trắng thì ngả màu, quần thì cộc). 

Điều này tạo nên sự không đồng bộ, nhất là vào những năm nhà trường thay đổi đồng phục.  Đó cũng là một ranh giới phân biệt những học sinh có hoàn cảnh khó khăn với học sinh có điều kiện khá hơn.

Hơn nữa, học sinh đến trường đâu chỉ có riêng mỗi đồng phục, các em còn có cả giày dép, balo, đồng hồ.

Mặc trên người bộ đồng phục nhưng có những học sinh đi giày hàng hiệu, ba lô "xịn xò" đến trường, thậm chí còn có cả lái xe riêng đưa đón. 

Chằng nhẽ vì muốn không phân biệt giàu nghèo, nhà trường yêu cầu đồng phục kể cả ba lô, hay đồng hồ?

Tôi còn nhớ ngày con gái học lớp 7, cách đây chừng mấy năm, khi ấy việc kinh doanh của chồng tôi vô cùng khó khăn, đứng trên bờ vực phá sản.

Toàn bộ chi tiêu trong gia đình đặt lên đôi vai tôi. Cứ đầu năm tôi lại phải bỏ khoảng 1,5 triệu mua các thể loại đồng phục cho con, nào là áo ngắn, áo dài, quần áo thể dục, quần áo ngoại khóa... thậm chí trường con tôi còn bắt mua cả mũ.

Khó khăn nhưng năm nào tôi cũng cố mua đồng phục cho con vì sau một năm sử dụng thì áo trắng cũng ngả màu nước dưa, quần thì cũng sờn hết vải.

Tuy nhiên, sự cố gắng của tôi vẫn chưa đủ để xóa khoảng cách phân biệt giàu nghèo vì lớp con tôi đa số những học sinh có điều kiện. Con chỉ ước mơ có chiếc đồng hồ như của bạn ngồi cạnh. Chiếc đồng hồ đó trị giá 8 triệu, cao hơn cả tháng lương ngày ấy của tôi.  

Tôi tá hỏa cố giải thích cho con hiểu, nhưng đứa bé lớp 7 căn bản chưa hiểu được những khó khăn mà gia đình đang trải qua. Thời gian sau, con lại giận dỗi tôi vì không chịu mua chiếc ba lô mà theo con là “thời thượng” giống nhóm bạn nó đang đeo. Nghe đâu chiếc ba lô cũng có giá tới 2-3 triệu đồng.

Cuối cùng, vì không chịu nổi, tôi động viên con chuyển về học ở "trường làng" cho yên ổn.

Tôi cho rằng điều quan trọng mà nhà trường cần chú trọng là dạy cho học sinh có ý chí trong học tập, không bị mê mẩn bởi những thứ vật chất phù phiếm, hào nhoáng bên ngoài, hơn là việc dùng đồng phục để không phân biệt giàu nghèo.

Khi học sinh có kiến thức, hình thành được năng lực nhận biết và chuyển thành hành động thì ba lô vài triệu chứ vài chục triệu của bạn cũng không khiến các con tự ti hay thua kém.

Ngược lai, các con còn thấy hãnh diện với bản thân vì mình luôn cố gắng và nỗ lực trong cả hành trình.

Thêm nữa, thay vì nghĩ ra các kiểu đồng phục và yêu cầu học sinh mua đến 6-7 món đồ cho đồng phục thì nhà trường nên chia sẻ khó khăn với phụ huynh vào đầu năm học mới khi còn nhiều khoản thu khác.

Đừng dùng lý do phá vỡ phân biệt giàu nghèo để bắt học sinh mua đồng phục. Bởi khi đó, bộ đồng phục lại trở thành gánh nặng của phụ huynh.

Phương Thảo

Đồng phục triệt tiêu sự sáng tạo của học sinh

Mặc dù yêu và trân quý chiếc áo đồng phục, nhưng không thể phủ nhận, ngày còn đi học, nhiều đứa trong số chúng tôi khá chống đối việc phải mặc chúng triền miên hàng tuần. 

Tuổi 15, 16, là tuổi đến độ khẳng định mình, những bộ đồ mặc tới trường còn là cách để chúng tôi thể hiện cá tính, phong cách của bản thân. Và như một lẽ tất yếu, đồng phục không còn được trưng dụng thường xuyên nữa. 

Nhưng cũng không vì thế, những bộ đồng phục mất đi giá trị. Chúng tôi đem nó tới các đấu trường, cuộc thi trên cả nước, và dùng nó khi muốn lưu giữ lại những kỷ niệm cuối cùng thời học sinh.

Cho đến tận bây giờ, đồng phục vẫn là kỷ vật thời học trò đáng nhớ mà tôi có thể cất giữ. 

Bỏ đồng phục hay không, có lẽ còn phụ thuộc vào quan điểm mỗi người. Tôi cho rằng, một chiếc áo đồng phục có thể không khiến một tập thể trở nên nề nếp hơn, nhưng nhờ có chiếc áo đồng phục, những đứa trẻ nghèo như tôi sẽ không còn cảm thấy bị phân biệt.  

Cho nên, thay vì ép buộc, tôi nghĩ, nhà trường có thể nới lỏng các quy định về đồng phục, giảm số ngày bắt buộc mặc, khuyến khích học sinh sử dụng lại đồ cũ để hạn chế việc mua mới.

Ngoài ra, nhà trường cũng nên có thêm nhiều lựa chọn để phù hợp hơn với từng học sinh. Thậm chí, đồng phục có thể trở thành một món quà nhỏ để động viên, khích lệ những học sinh có hoàn cảnh khó khăn vươn lên trong học tập. Đó cũng là cách để những chiếc áo đồng phục giữ được trọn vẹn giá trị vốn có.

Huyền My

Đồng phục, tưởng chỉ là một câu chuyện nhỏ liên quan đến quần áo. Tuy nhiên, nếu xét ở góc độ quyền tự do biểu hiện bản sắc, phong cách, cá tính, tự do lựa chọn của từng em học sinh, và điều kiện hoàn cảnh từng gia đình thì đằng sau câu chuyện đồng phục có lẽ cũng có nhiều điều cần trao đổi, nhìn nhận lại.  

Ban Giáo dục báo VietNamNet mở diễn đàn: "Học sinh có cần mặc đồng phục không?". 

Mời bạn đọc gửi ý kiến về: bangiaoduc@vietnamnet.vn. Xin cảm ơn!

Nhạc sĩ Nguyễn Vũ - tác giả nổi tiếng với ca khúc Bài thánh ca buồncũng góp mặt trong sự kiện. Trước câu hỏi: Ông đánh giá ra sao về các ca sĩ trình bày ca khúc của mình?, Nguyễn Vũ phản hồi: “Ca sĩ có thể hát theo kỹ thuật này, kỹ thuật kia. Nhưng những giọng ca tôi thích đừng tình cảm, sướt mướt quá. Nhạc của tôi viết theo hướng phương Tây. Tôi thích những người hát cứng rắn như: Elvis Phương, Thái Châu. Ca sĩ hát ẻo lả quá tôi không thích”. 

Nhạc sĩ Nguyễn Vũ chia sẻ

Gần 30 năm qua, Nguyễn Vũ không sáng tác thêm các ca khúc mới vì không còn nhiều cảm hứng. Theo ông, khi còn trẻ khỏe, người nhạc sĩ dễ viết hơn, nhất là khi có tình yêu. Ông lĩnh tiền tác quyền định kỳ từ VCPMC, nhờ đó trang trải cuộc sống, tiền tiêu khá thoải mái. 

Có khán giả nhận xét “các nhạc sĩ được ví như tượng đài, ngôi sao” vì sáng tác nhiều ca khúc kinh điển, nhạc sĩ Nguyễn Vũ phản hồi: “Tôi không thích làm tượng đài, ngôi sao. Tôi chưa bao giờ để ý những từ này vì nghe xa cách. Tôi chỉ thích người ta nói, nhạc anh hay quá, nhạc anh dở quá là được”. 

Nhạc sĩ Bảo Thu nói chương trình nhằm gây quỹ hỗ trợ các nhạc sĩ đang gặp khó khăn nên ông và các đồng nghiệp sẵn sàng ủng hộ. 

Bên cạnh tiết mục biểu diễn, các nhạc sĩ sẽ trực tiếp giao lưu để khán giả hiểu hơn về những ca khúc gắn liền với sự nghiệp, tên tuổi của từng người. 

Nhạc sĩ Đài Phương Trang xem đây là dịp hội ngộ của các nhạc sĩ một thời vì trước nay họ thường xuất hiện riêng lẻ, chưa bao giờ góp mặt chung một chương trình. 

“Chúng tôi mong qua chương trình khán giả hiểu thêm những góc khuất, những câu chuyện đằng sau những tác phẩm của chúng tôi qua mấy chục năm vẫn được khán giả yêu thích”, ông nói thêm.

Các văn nghệ sĩ tham gia biểu diễn trong đêm nhạc có: Chế Thanh, Phương Anh, Lưu Chí Vỹ, Kim Thoa... Dẫn chương trình: Hoài Duy - Ngọc Hoa.

Dự kiến đêm nhạc có 20 ca khúc được biểu diễn như: Bài thánh ca buồn, Bài cuối cho người tình(Nguyễn Vũ); Đưa em vào địa đàng, Sầu viễn phương (Mạnh Quỳnh); Căn nhà dĩ vãng, Hai mùa Noel, Chiều bên đồi sim, Hoa mười giờ... (Đài Phương Trang); Cho tôi được một lần, Giọng ca dĩ vãng(Bảo Thu); Nhớ người yêu, Đính ước, Lại nhớ người yêu, Vó ngựa trên đồi cỏ non... (Giao Tiên).

Đặc biệt, nhạc sĩ Đài Phương Trang sẽ hát Chuyện tình mùa Noel do ông sáng tác. Nhạc sĩ Mạnh Quỳnh cũng hát ca khúc Sầu viễn phương.

Nhạc sĩ Tô Hiếu giữ vai trò đạo diễn, nhà sản xuất chương trình nghệ thuật; nhạc sĩ Nguyễn Phước Hòa - biên tập chương trình…

“Xuất phát từ câu chuyện nhiều nghệ sĩ lớn tuổi lần lượt ra đi trong niềm tiếc thương của khán giả, mất mát cho nền nghệ thuật nước nhà, gần đây nhất là sự ra đi của nhạc sĩ Quốc Dũng, Y Vũ, tôi muốn tổ chức các đêm nhạc tri ân, đồng thời lưu giữ lại những hình ảnh đẹp của các nhạc sĩ đóng góp cho nghệ thuật nước nhà", anh chia sẻ. 

Đêm nhạc Tìm nhau trao yêu thương sẽ diễn ra tối 2/12 tại sân khấu Trống Đồng (TP.HCM). Chương trình kế tiếp dự kiến diễn ra đầu năm 2024 với sự góp mặt của các nhạc sĩ Hà Phương, Thái Ngọc Sơn, Trương Hoàng Xuân, Hoàng Nhạc Đô và Mặc Thế Nhân. 

Vợ chồng trẻ "hục hặc" vì bão giá

Trước đó, Cục Quản lý Dược nhận được báo cáo kết quả kiểm nghiệm của Trung tâm Kiểm nghiệm thuốc, mỹ phẩm, thực phẩm Hải Dương về 3 sản phẩm trên đều không đạt chất lượng.

Theo đó, kết quả kiểm nghiệm 3 sản phẩm nêu trên chứa hàm lượng thủy ngân vượt quá mức cho phép, không đáp ứng yêu cầu về giới hạn kim loại nặng trong mỹ phẩm.Dr Therapy Melasma.

Thành phần công thức sản phẩm ghi trên nhãn có chứa chất Hydroquinone 2% là chất không được phép có trong sản phẩm mỹ phẩm chăm sóc da theo quy định.

Nhãn sản phẩm ghi "Made by UK", không ghi số lô sản xuất, tên và địa chỉ của tổ chức, cá nhân chịu trách nhiệm đưa sản phẩm ra thị trường theo quy định, không có tên và địa chỉ của nhà sản xuất, không đáp ứng quy định về ghi nhãn mỹ phẩm.

3 sản phẩm nêu trên chưa được Cục Quản lý Dược cấp số tiếp nhận Phiếu công bố đối với mỹ phẩm nhập khẩu, không được phép lưu thông trên thị trường Việt Nam.

Hồi cuối tháng 7, trước việc 3 loại mỹ phẩm này có chứa hàm lượng thủy ngân vượt quá mức cho phép, chứa chất cấm; chưa được cấp phép lưu hành trên thị trường Việt Nam, Cục Quản lý Dược đã đề nghị sàn thương mại điện tử Shopee (nơi bán các sản phẩm này và cơ quan chức năng của Hải Dương mua mẫu kiểm nghiệm từ đây) gỡ bỏ toàn bộ các sản phẩm trên khỏi hệ thống.

Truyền thuyết kể rằng, trong lúc tới thăm người yêu ở làng Barsana, Thánh Krishna đã bị một nhóm phụ nữ đánh đuổi vì chòng ghẹo những người bạn của cô.

Ngày này, để tái hiện lại câu chuyện này, những người đàn ông làng Nandgaon, nơi được tin là quê hương của Thánh Krishna, sẽ tới làng Barsana để bị phụ nữ đánh.

"Cho tới bây giờ, hôn nhân giữa hai làng vẫn bị cấm", hãng thông tấn AP cho biết.

Lễ hội Lathmar Holi diễn ra vài ngày trước lễ hội Mùa xuân của người Hindu ở Ấn Độ.

Sầm Hoa