Giải trí

Phân tích hiệp 1 Pumas UNAM vs Tigres UANL, 10h00 ngày 8/12

字号+ 作者:NEWS 来源:Nhận định 2025-04-09 00:22:51 我要评论(0)

ântíchhiệpPumasUNAMvsTigresUANLhngàlich bong da ngoai hang anh hom nay Hoàng Ngọc - lich bong da ngoai hang anh hom naylich bong da ngoai hang anh hom nay、、

ântíchhiệpPumasUNAMvsTigresUANLhngàlich bong da ngoai hang anh hom nay   Hoàng Ngọc - 07/12/2023 11:43  Kèo thơm bóng đá

1.本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源;2.本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源,不尊重原创的行为我们将追究责任;3.作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。

相关文章
网友点评
精彩导读
{keywords}Ảnh minh họa: Internet

Khi gặp sếp để xin thôi việc, trước đôi mắt chăm chú, ấm áp và câu hỏi tại sao rất ân cần của sếp, tôi đã òa khóc vì tủi thân, rồi nức nở kể lại mọi chuyện. Sếp nói, tôi không thể vì số tiền không đáng kể đó mà tự vùi dập cả cuộc đời mình, vứt bỏ mọi cơ hội. Sếp nói sẽ cho tôi vay số tiền đó, sau này tiếp tục làm việc, nỗ lực thăng tiến, khi nào có sẽ trả. Tôi lại òa khóc, coi sếp là đại ân nhân của mình.

Không ngờ mới chưa đầy 8 tháng, sếp đã yêu cầu tôi thanh toán khoản nợ, lấy lý do là ông đang gặp khó khăn. Thực sự có giết tôi cũng không thể ra số tiền đó. Sếp biết vậy mà. Tôi nói, tôi sẽ cố gắng làm thêm, bằng mọi cách để tăng thu nhập, nhưng vẫn chỉ có thể trả dần mỗi tháng một ít. Tôi hứa sẽ cố làm thật tốt để được tăng lương, và sẽ cống hiến cho công ty mãi mãi để trả ơn. Nhưng sếp không đồng ý, nói thời gian vừa qua cũng đủ lâu và ông không tính lãi là đã quá tốt rồi, tôi cần trả hết ngay.

Khi tôi không biết tìm cách nào thì sếp đề nghị tôi trở thành người tình của ông, ông sẽ tính lương cho tôi mỗi tháng 10 triệu đồng, trừ bao giờ hết thì thôi. Tôi nghe mà khuỵu xuống. Con người ân cần, nhân hậu, đại ân nhân của tôi, thoắt một cái biến thành quái vật ăn thịt người. Nhưng tôi biết mình chẳng có quyền trách móc hay đánh giá gì sếp. Đúng là ông ấy đã giúp đỡ tôi, không ai ngoài ông ấy giúp đỡ tôi. Và nợ thì phải trả.

Tôi hoàn toàn bế tắc. Nếu không làm tình nhấn của sếp thì tôi cũng chỉ có cách bán mình cho người khác mới có tiền. Có lẽ sếp biết chắc như vậy khi đưa ra tối hậu thư cho tôi. Lẽ nào để thoát khỏi cảnh bán mình làm gái, tôi phải bán mình làm bồ nhí của sếp sao? Liệu tôi có cách thứ ba nào không?

(Theo Tiền phong)" alt="Sếp đòi sex để… trừ nợ" width="90" height="59"/>

Sếp đòi sex để… trừ nợ

Vào hồi 15 giờ 23 phút giờ địa phương (3 giờ 23 phút giờ Việt Nam) ngày 12/12/2019, tại Phiên họp Uỷ ban Liên Chính phủ Công ước 2003 về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể lần thứ 14 của UNESCO diễn ra tại Bogotá, thủ đô nước Cộng hòa Colombia, di sản Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam chính thức được UNESCO ghi danh tại Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.

Theo Uỷ ban Liên Chính phủ về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể, hồ sơ đề cử di sản văn hóa phi vật thể Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam đáp ứng những tiêu chí sau để đăng ký vào Danh sách di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. 

{keywords}
 Thày Then đang thực hiện nghi lễ. Ảnh: Hồ sơ đệ trình UNESCO (Ảnh: Cao Quý)

- Thực hành Then ở Việt Nam tạo thành một phần cơ bản trong đời sống tinh thần của người Tày, Nùng, Thái, phản ánh mối quan hệ giữa con người, thế giới tự nhiên và vũ trụ. Nghi lễ Then thể hiện bản sắc văn hóa của các dân tộc này, từ phong tục đến nhạc cụ, múa và âm nhạc. Nhờ các chức năng văn hóa xã hội, Then góp phần giáo dục đạo đức, lối sống nhân đạo và bảo vệ các phong tục và truyền thống văn hóa ở Việt Nam.

- Việc ghi danh Nghi lễ Then của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam sẽ làm nổi bật sự đóng góp của di sản trong việc giữ gìn bản sắc dân tộc và củng cố tình đoàn kết giữa các dân tộc khác nhau. Việc ghi danh cũng sẽ thu hút sự chú ý đến các di sản khác trên khắp thế giới, bao gồm các thực hành nghi lễ, nghi lễ mang tính xuất nhập thần và nghi lễ shaman.

- Sức sống của di sản được đảm bảo bởi các cá nhân, gia đình hoặc cộng đồng, những người mời thầy Then đến làm lễ cầu sức khỏe, cầu an và cầu mùa. Từ năm 2001, Chính phủ đầu tư kinh phí từ các Chương trình quốc gia về văn hóa để bảo vệ di sản văn hóa của các cộng đồng dân tộc Việt Nam, trong đó có nghi lễ Then. Các biện pháp bảo vệ được đề xuất theo định hướng mà các chương trình này khởi xướng, bao gồm việc ban hành các văn bản quy phạm pháp luật và hướng dẫn để bảo vệ và phát huy giá trị của di sản văn hóa phi vật thể; khuyến khích các hoạt động nghiên cứu và tạo điều kiện phù hợp phục vụ nghiên cứu; triển khai các hoạt động nhận diện, kiểm kê và tư liệu hóa; nghệ nhân dân gian truyền dạy kiến ​​thức bằng cách kết hợp đưa hát Then và tính tẩu vào chương trình giảng dạy ở trường và xuất bản các ấn phẩm để nghiên cứu, giảng dạy, quảng bá, di sản Then bằng cách thúc đẩy, khuyến khích những người trẻ quan tâm đến việc thực hành. Các cộng đồng và nghệ nhân đã tích cực tham gia vào việc lập kế hoạch, đề xuất các biện pháp bảo vệ di sản.

- Nghệ nhân dân gian và các cộng đồng liên quan tích cực tham gia vào tất cả các giai đoạn chuẩn bị hồ sơ đề cử thông qua các cuộc họp, hội thảo, hội nghị và tập huấn. Các cộng đồng, nhóm người, cá nhân, câu lạc bộ, thầy Then và gia đình đang thực hành Then đều thể hiện sự đồng thuận một cách tự nguyện bằng văn bản và thông qua các bản ghi âm, ghi hình, bao gồm cả ý kiến về mong muốn hỗ trợ chuẩn bị hồ sơ đề cử cũng như các cam kết của họ để bảo vệ di sản văn hóa.

- Di sản Then của 11 tỉnh lần lượt được đưa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia kể từ năm 2012; Danh mục được cập nhật gần đây nhất vào năm 2017. Cục Di sản văn hóa, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch của Việt Nam là cơ quan chịu trách nhiệm duy trì và cập nhật danh mục kiểm kê. Hàng năm, các Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch/Sở Văn hóa và Thể thao ở các tỉnh có di sản Thực hành Then có trách nhiệm phối hợp với đại diện của cộng đồng và các nghệ nhân liên quan để cập nhật danh mục kiểm kê.

Then, một thực hành nghi lễ không thể thiếu trong đời sống tâm linh của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam, phản ánh các quan niệm về con người, thế giới tự nhiên và vũ trụ. Các lễ Then diễn tả hành trình Thầy Then (Ông Then, Bà Then) điều khiển đoàn âm binh đi từ Mường Đất lên Mường Trời để dâng lễ vật và thỉnh cầu trong lễ: cầu an, chữa bệnh, cầu mùa, chúc mừng năm mới, v.v. Khi các Thầy Then cất tiếng hát, gảy tính tẩu là khởi đầu cuộc hành trình.

Tùy theo mục đích của việc cầu cúng mà Thầy Then sẽ bày mâm cúng và cầu khấn trước bàn thờ Then những vị thần bản địa khác nhau. Thầy Then thường sử dụng các đồ vật như: kiếm trừ tà, thanh âm dương, chuông... để thực hiện lễ Then tại nhà tín chủ, ở ngoài trời hoặc tại bàn thờ Then ở nhà của Thầy Then. Thầy Then mặc lễ phục và vừa hát tiếng dân tộc mình vừa gảy tính tẩu, xóc chùm xóc nhạc, phất quạt; có buổi lễ còn có tốp nữ múa phụ họa.

Then luôn luôn được trao truyền bằng truyền khẩu khi thực hành nghi lễ Then, thể hiện sự kế tục giữa các thế hệ, và các thầy Then đóng vai trò chính yếu trong việc chuyển giao các kỹ năng và bí quyết liên quan, một số thầy Then thực hiện khoảng 200 nghi lễ Then một năm. Di sản Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái tập trung chủ yếu ở các tỉnh vùng Đông Bắc (Bắc Giang, Bắc Kạn, Cao Bằng, Hà Giang, Lạng Sơn, Quảng Ninh, Thái Nguyên, Tuyên Quang), vùng Tây Bắc (Điện Biên, Lai Châu, Lào Cai) và một số địa phương khác ở Việt Nam. 

{keywords}
Đoàn Việt Nam tại Kỳ họp của Ủy ban Liên Chính phủ Công ước 2003 công bố ghi danh Di sản Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái  ở Việt Nam vào Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại (Ảnh: Cao Quý).


Việc UNESCO ghi danh Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam tại Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại khẳng định bản sắc văn hóa phong phú của dân tộc Việt Nam, sự gắn kết cộng đồng, đề cao tôn trọng đa dạng văn hóa, khuyến khích đối thoại giữa các cá nhân, các cộng đồng và các dân tộc khác nhau vì sự khoan dung, tình yêu và lòng bác ái đúng theo tôn chỉ và mục tiêu của Công ước 2003 về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể của UNESCO. Thực hành nghi lễ Then thể hiện tình đoàn kết giữa các tộc người, tôn trọng thế giới quan tộc người theo mục tiêu của UNESCO; giúp nâng cao nhận thức về tầm quan trọng của di sản các cộng đồng dân tộc không chỉ ở Việt Nam, mà còn ở nhiều quốc gia trên thế giới.

Thay mặt Bộ Văn hóa, thể thao và Du lịch và cộng đồng thực hành nghi lê Then của người Tày, Nùng, Thái, Cục trưởng Cục Di sản văn lóa, TS. Lê Thị Thu Hiền đã đọc bản cam kết thực hiện các biện pháp cần thiết nhằm bảo vệ các giá trị của thực hành Then cám ơn Hội đồng thẩm định, các thành viên của Uỷ ban Liên Chính phủ, Ban thư ký đã làm việc tận tình để ghi danh di sản này của Việt Nam.

 

Tính đến nay (13/12/2019), UNESCO đã ghi danh 13 di sản văn hoá phi vật thể của Việt Nam vào các Danh sách trong tổng số 508 di sản của 122 quốc gia.
1- Nhã nhạc - Nhạc Cung đình Triều Nguyễn - 2003/2008
2- Không gian văn hoá Cồng chiêng Tây Nguyên 2005/2008
3- Dân ca Quan họ - 2009
4- Hát Ca Trù - 2009
5- Hội Góng ở Đền Phù Đổng và Đền Sóc - 2010
6- Hát Xoan Phú Thọ - 2011/2017
7- Tín ngưỡng Thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ - 2012
8- Nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ - 2013
9- Dân ca Ví, Dặm ở Nghệ Tĩnh - 2014

10- Nghi lễ và trò chơi Kéo co - 2015

11- Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam Phủ - 2016
12- Nghệ thuật Bài Chòi ở Trung Bộ - 2017

13- Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái  - 2019

 

 

" alt="Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam được UNESCO ghi danh" width="90" height="59"/>

Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam được UNESCO ghi danh

- Em gái tôi có thai, điều oan nghiệt ở chỗ là em gái tôi không biết đứa con ấy là con ai, của chồng sắp cưới hay người yêu cũ.

Tôi là chị gái, đã có một cậu con trai lớn 3 tuổi, thế nhưng khi em gái tôi thắc mắc và hỏi chuyện về đoán biết đứa con thì tôi lại không biết phải trả lời như thế nào.

Chuyện là em gái tôi sắp lấy chồng nhưng lại vừa thông báo có thai. Điều oan nghiệt là em tôi không biết cái thai đó là của chồng sắp cưới hay của người yêu cũ.

Theo như em gái tôi chia sẻ thì có thể nhận biết đứa con là con của ai từ cách tính chu kỳ kinh nguyệt. Vì thế, khi em hỏi tôi, tôi lại mù mờ và không thể tính toán được.

{keywords}

Ảnh minh hoạ.

Em gái tôi bắt đầu chu kỳ kinh nguyệt là ngày 10/10, sau đó đến ngày 28 em tôi gặp lại người yêu cũ và quan hệ với anh ta. Đến ngày 5/11 thì chồng sắp cưới của em đi công tác trở về và em tôi lại quan hệ với em ấy. Đến ngày 13/11 thì em tôi bị châm kinh 3 ngày và sau đó khi dùng que thử thai thì đã lên 2 vạch nhưng bác sĩ bảo rằng thai chưa vào buồng. Sau đó đến ngày 24/11 đi siêu âm thì bác sĩ cho hay là cái thai đã vào buồng.

Hiện tại em tôi đang rất hoang mang không biết đứa con ấy là con của ai. Nếu có thể tính và biết được cái thai đó là của chồng sắp cưới thì em ấy sẽ giữ lại vì hai tháng nữa là em tôi sẽ làm đám cưới còn nếu là của người yêu cũ thì em ấy cũng không biết sẽ phải làm thế nào. Nếu sinh bé ra, đứa con ấy giống với người yêu cũ của em tôi thì chồng sắp cưới của nó hiện tại sẽ xử lý nó như thế nào và nó sẽ phải che giấu điều này như thế nào. Nếu bỏ cái thai đi thì thật tội nghiệp cho đứa trẻ.

Dù biết em mình sai nhưng tôi cũng rối trí và không biết phải xử lý như thế nào nữa. Rất mong mọi người biết cách tính có thể tính giúp em gái tôi, xin cảm ơn rất nhiều.

Độc giả: Mai Anh

,

" alt="Chẳng biết có thai với chồng sắp cưới hay người yêu cũ?" width="90" height="59"/>

Chẳng biết có thai với chồng sắp cưới hay người yêu cũ?