Trên pháp toà, Đức Pháp vương Gyalwang Drukpa chủ trì đại lễ.

Thứ sáu ngày 01/3/2019 tới đây, từ 17h - 18h30 tại Khách sạn Sheraton Hà nội sẽ diễn ra tọa đàm "Sống hạnh phúc". Thứ bảy ngày 02/3/2019 tại Chùa Quế Lâm, xã Sông Lô, Thành phố Việt Trì, Phú Thọ sẽ diễn ra: Pháp hội cúng dàng Hoả Tịnh cầu an, tiêu trừ trướng ngại, tăng phúc trường thọ; Quán đỉnh và chuyên tu pháp tu Nyugney; Vũ điệu kim cương triệu thỉnh chư Kim Cương hộ pháp khiển trừ chướng ngại; Cầu nguyện quốc thái dân an.

Chủ nhật 03/03/2019 cũng tại Chùa Quế Lâm sẽ diễn ra: Đại quán đỉnh cộng đồng Liên Hoa Bộ: Phật Di Đà - Quan Âm - Liên Hoa Sinh cầu nguyện quốc thái dân an. Pháp hội miền Trung diễn ra ngày 5/3/2019. Pháp hội miền Nam diễn ra từ ngày 7/3/2019 -11/3/2019. Ngày 13/3/2019: Cung tiễn tăng đoàn tại Sân Bay Tân Sơn Nhất. 

Thứ sáu ngày 1/3/2019 tới đây, từ 17h - 18h30 tại Khách sạn Sheraton Hà Nội sẽ diễn ra tọa đàm "Sống hạnh phúc", Đức Pháp vương Gyalwang Drukpa sẽ chủ trì.

Trước đó, ngày 22/2/2019, tại Lễ hội xuân Tây Thiên đã diễn ra Pháp hội Đại Bi Quan Âm, Đức Gyalwang Drukpa chủ trì đại lễ hợp long và ban gia trì cho cầu cát tường Đại lạc Kim Cương Mandala, một biểu tượng giác ngộ và công trình kiến trúc có hình xoáy Tam thái cực độc đáo linh thiêng đang được xây dựng để kết nối Cung điện Mandala Liên hoa với Đại bảo tháp.

Cũng trong ngày Khai đàn, theo truyền thống hằng năm, các Pháp bảo đặc biệt (đều đang giữ Kỷ lục Việt Nam cho các tác phẩm Phật giáo cùng thể loại) được lưu giữ tại Đại bảo tháp Mandala sẽ được khai mở để đại chúng chiêm bái như: Bức Thongdrol Phật Quan Âm Thiên Thủ Thiên Nhãn thêu trên gấm cao cấp có kích thước 12 x16 m - lớn nhất Việt Nam; Đại Mandala ngọc đá quý Phật Quan Âm đường kính kỷ lục 9 mét được tin là mang thần lực gia trì “Giải thoát qua chiêm ngưỡng” giúp người chiêm bái với tâm chí thành thanh tịnh có thể chấm dứt khổ đau, cát tường như ý, viên mãn tâm nguyện.

Cầu Đại Lạc Kim Cương Mandala do Đức Pháp Vương cố vấn kiến thiết và chư Ni Tây Thiên xây dựng đã được kiến lập xong phần cơ bản. Cầu có kiến trúc hình xoáy tam thái cực lần đầu tiên được kiến lập trên thế giới với chiều dài 300 m, rộng 3 m kết nối Cung điện Mandala Liên Hoa - cảnh giới Tịnh độ của Đức Liên Hoa Sinh với Đại Bảo Tháp Tây Thiên, cảnh giới linh thiêng của Ngũ Trí Phật. Khi hoàn thiện, cây cầu sẽ mang hai màu đỏ và xanh dương. Màu đỏ tượng trưng của tình yêu thương, lòng từ bi, màu xanh dương là cho trí tuệ, năng lượng sức mạnh. Theo quan điểm Phật giáo, cây cầu nêu 2 phẩm hạnh từ bi, trí tuệ mang tới từ trường an lành giúp cho người triều bái tịnh hóa chướng ngại, nghiệp xấu.

Lễ hội Quan Âm Đại Bảo Tháp còn là cơ hội để du khách thưởng thức nghệ thuật Phật giáo Mật thừa với nghi thức lễ nhạc và các vũ điệu Mật thừa linh thiêng như vũ điệu triệu thỉnh Tứ Đại Kim Cương Hộ pháp, Đại Huyền Kim Cương Hộ pháp, Cát tường Phật Mẫu Mahakali.

Đức Gyalwang Drukpa chia sẻ: "Việt Nam là điểm đến ý nghĩa đầu năm mới vì nơi đây người dân có tâm chí thành và mong nguyện một cuộc sống hòa hợp, hạnh phúc, bình an trong tình yêu thương và trí tuệ. Đây chính là tinh thần Đạo Phật". 

Tình Lê

Nếu so với kho Mộc bản chùa Vĩnh Nghiêm thì kho Mộc bản của Bổ Đà có khiêm tốn hơn về số lượng nhưng lại có nhiều bản có niên đại sớm hơn.

Theo tài liệu ghi chép thì bộ kinh tại chùa Bổ Đà được hình thành từ ý tưởng của các vị tổ sư tại chùa muốn khắc kinh Phật trên gỗ nhằm lưu truyền cho đời sau, đồng thời làm phương tiện truyền dạy Phật pháp cho các môn đồ.

Kho Mộc bản này được khắc từ năm 1740, đời Vua Lê Cảnh Hưng, một số được khắc bổ sung về sau chưa xác định rõ năm. Bộ kinh mang tư tưởng của hai dòng Phật giáo lớn nhất đó là Ấn Độ và Trung Quốc. Trong đó có hơn 2.000 mộc bản của các bộ kinh như: Lăng Nghiêm Chính Mạch, Yết Ma Hội Bản, Nam Hải Ký Quy…

Kinh được khắc nổi trên mặt gỗ bằng chữ Hán, nét tinh xảo, đến nay vẫn còn rất rõ nét. Giá trị tôn giáo lớn của bộ kinh nằm ở chỗ, bộ kinh gỗ này có nội dung đề cập đến nét đặc trưng của Phật giáo Trung Quốc khi truyền vào Việt Nam kết hợp với văn hóa bản địa đã có những sự thay đổi để thích nghi. Trọng tâm của bộ kinh nói đến nỗi khổ của con người và sự giải thoát. Phần nội dung trong kinh Tứ Diệu Đế có nêu rõ 4 chân lý kỳ diệu của đạo Phật gồm: Khổ đế, Nhân đế, Diết đế và Đạo đế… Trên các mộc bản không chỉ có văn tự mà còn có nhiều hình ảnh chạm khắc rất tinh xảo như hình ảnh Đức Phật Thích Ca tọa trên đài sen, Quán Thế Âm Bồ Tát, Các vị La Hán…

Nếu so với kho Mộc bản chùa Vĩnh Nghiêm thì kho Mộc bản của Bổ Đà có khiêm tốn hơn về số lượng nhưng lại có nhiều bản có niên đại sớm hơn.

Tuy xuất hiện cùng một thời kỳ nhưng bộ kinh ở chùa Vĩnh Nghiêm thuộc trường phái Đại thừa và một số bản mang tư tưởng của thiền phái Trúc Lâm Yên Tử, còn bộ kinh ở chùa Bổ Đà chủ yếu nói về Quan Thế Âm Bồ Tát và các giới. Trong đó có nội dung nằm ở các bản khắc thuộc ba bộ kinh: Lăng Nghiêm Chính Mạch, Yết Ma Hội Bản, Nam Hải Ký Quy…

Mỗi tấm gỗ dùng để khắc kinh (được gọi là mộc bản) dài khoảng 50 cm, rộng 25 cm. Một số bản đặc biệt có chiều dài 150 cm và rộng 30,40 cm. Nếu xếp tất cả những mộc bản này trên một mặt phẳng thì cần diện tích rộng hơn 250 m2. Loại gỗ được sử dụng để khắc mộc bản là gỗ thị - loại gỗ dễ kiếm lại ít chịu tác động của mối mọt, thời tiết. Gỗ thị không chỉ bền mà còn nhẹ, điều này cũng khiến cho việc cất giữ bảo quản hàng nghìn tấm gỗ đỡ vất vả hơn.

Tính từ khi mới được hình thành đến nay đã gần 3 thế kỷ, vậy nhưng kho mộc bản chùa Bổ Đà vẫn còn khá nguyên vẹn cả về số lượng cũng như hình hài. Những hoa văn, chữ nổi trên mặt gỗ còn sắc nét và không bị mối mọt. Hiện, toàn bộ kho mộc bản này đang được lưu giữ tại chùa Bổ Đà, tỉnh Bắc Giang.

Nhà chùa giới thiệu với du khách về kho Mộc bản Kinh phật.

Ngày 31/1, cộng đồng mạng xôn xao trước hình ảnh một cây mai khổng lồ đang được rao bán ở chợ hoa TP. Cà Mau, tỉnh Cà Mau.

Cây mai có tuổi đời hơn 70 năm, được chủ nhân rao bán với giá 2 tỷ đồng. 

Được trưng bày giữa “rừng mai vàng” ở chợ Cà Mau, “cụ mai” 70 tuổi sừng sững với thế đứng tuyệt đẹp, chiều cao vượt trội.

Anh Nguyễn Văn Duy (42 tuổi, huyện U Minh, tỉnh Cà Mau) là chủ nhân của cây mai được rao giá khủng. 

Chủ nhân của “cụ mai” cho biết: “Cây mai có từ đời cha tôi. Gia đình tôi không mất nhiều thời gian, công sức để chăm sóc nó.

Dáng thế, tán cây đều tự nhiên, không qua uốn nắn. Cây mai có chiều ngang 5m, cao 12m. Trọng lượng của cây bao gồm cả bồn đất là hơn 5 tấn.

Tôi phải thuê thợ bứng cây chuyên nghiệp và dùng ghe chở gạo vận chuyển cây mai từ U Minh lên TP. Cà Mau”.

Đây là năm đầu tiên anh Duy đưa mai ra bán ở chợ. Trước đó, những cây mai “có một không hai” này được anh sưu tầm, trồng ở vườn nhà.

Năm nay, từ ngày 10/12 âm lịch, anh đã chở mai từ vùng sâu U Minh ra bán ở TP. Cà Mau.

Lý giải về mức giá chào bán 2 tỷ đồng, anh Duy cười và cho biết: “Nếu người biết thưởng thức vẻ đẹp của mai vàng thì sẽ thấy 2 tỷ đồng là quá rẻ.

Năm nay kinh tế khó khăn, cây mai này mới có giá 2 tỷ, chứ như mọi năm thì phải khoảng 4 tỷ đồng trở lên”.

Chủ nhân của cây mai tiết lộ, việc định giá mai vàng dựa vào thông số của bề hoành (thân cây). Cây mai 70 năm tuổi có bề hoành hơn 130cm là rất quý hiếm.

Với số đo khủng, cây mai rơi vào tầm ngắm của nhiều đại gia. Một số người đến hỏi giá, trả 1 tỷ hoặc 1,2 tỷ nhưng anh Duy chưa bán.

Ngoài cây mai giá 2 tỷ đồng, vườn của anh Duy còn có nhiều cây mai khác trị giá hàng tỷ đồng.

Tuy nhiên, những cây lớn không thể cho thuê, chỉ có bán đi hoặc đem về nhà vun trồng, chờ mùa hoa Tết năm tới.

Bình thường, anh Duy dựa vào nghề khác để lo kinh tế gia đình. Việc trồng và bán hoa chủ yếu xuất phát từ đam mê.

Ảnh, video: Duy Tran

Cây đào hơn 100 tuổi thế bạt phong chinh phục bao người thành Vinh