Nhận định, soi kèo Guinea vs Somalia, 4h00 ngày 22/3: Phong độ trái ngược


相关文章
- 、
-
Nhận định, soi kèo Pháp vs Croatia, 02h45 ngày 24/3: Khó đấy! -
GS. Ngô Đức Thịnh qua đời lúc 6h30' ngày 6/6, sau thời gian dài sức khỏe suy yếu và chống chọi bệnh tật, hưởng thọ 77 tuổi. GS Ngô Đức Thịnh qua đờiGS. Ngô Đức Thịnh qua đời. GS. Ngô Đức Thịnh sinh năm 1944, quê ở Hải Hậu, Nam Định. Năm 1980 ông bảo vệ thành công luận án Tiến sĩ, được phong hàm giáo sư năm 2002. Ông nguyên là Viện trưởng Viện Nghiên cứu văn hóa, sau nghỉ hưu ông thành lập trung tâm nghiên cứu chuyên sâu về đạo Mẫu. Ông giữ chức Giám đốc Trung tâm nghiên cứu và bảo tồn văn hóa tín ngưỡng Việt Nam từ khi thành lập năm 2008. Ông nhận Giải thưởng Nhà nước về VHNT năm 2017.
GS. Ngô Đức Thịnh là một trong những nhà nghiên cứu quan tâm tới văn hóa truyền thống, sự nghiệp bảo tồn các giá trị truyền thống. Đặc biệt, ông là người nặng lòng với đạo Mẫu. Ông bắt đầu nghiên cứu về đạo Mẫu khá sớm, từ giai đoạn trước thập niên 80 của thế kỷ trước.
Năm 1992, ông ra mắt cuốn sách "Hát văn". Năm 1996, ông xuất bản hai tập "Đạo Mẫu" (sau này ông hoàn thiện và tái bản với tên "Đạo Mẫu ở Việt Nam"). Năm 2008, ông xuất bản cuốn “Lên đồng, hành trình của thần linh và thân phận”. Ông được xem là một trong những người đầu tiên đặt nền móng lý luận cho thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt.
UNESCO công nhận Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu tam phủ của người Việt là di sản văn hóa phi vật thể vào năm 2016. Giáo sư Ngô Đức Thịnh là một trong những nhà nghiên cứu đóng góp lớn trong quá trình để thế giới công nhận tín ngưỡng bản địa của người Việt. Ban đầu ông từng phản đối việc đệ trình hồ sơ, sau lại trở thành một trong số cố vấn cho hồ sơ trình UNESCO vì nhận thấy ý thức của chuyên gia và người dân tốt hơn.
Nhiều năm gắn bó với đạo Mẫu, GS. Ngô Đức Thịnh luôn tâm niệm làm sao để có những tổ chức, câu lạc bộ để tập hợp các thanh đồng hoạt động theo chuẩn. Quản lý không trói buộc mà phải tạo điều kiện để người ta thực hiện theo đúng pháp luật. Trong nhiều lần trả lời phỏng vấn về đạo Mẫu, GS. Ngô Đức Thịnh luôn tâm niệm phải tránh xu hướng thương mại hóa làm xói mòn những giá trị tốt đẹp của đạo Mẫu.
Tình Lê
'Táo kinh tế' Quang Thắng: 'Giờ tôi vẫn đi wave tàu, bắt xe khách về nhà'
Nổi tiếng với hình ảnh “Táo kinh tế” giàu có với câu nói “nhà có điều kiện” nhưng ít ai biết NSƯT Quang Thắng cho đến giờ vẫn chưa có ô tô riêng, vẫn bắt xe khách về Hải Phòng, chạy xe wave tàu...
"> -
Chia sẻ với VietNamNet, nhạc sĩ Quốc Bảo cho biết từ nhiều năm nay anh về thói quen đọc thường xuyên. Đọc nghìn đầu sách, cuốn nào khiến Quốc Bảo thay đổi?Nhạc sĩ Quốc Bảo. Quốc Bảo nhận mình thuộc về nhóm những người đọc nhiều, trung bình 2 cuốn/tuần. "Thói quen đọc của tôi đã hình thành từ lúc tôi mới biết đọc và qua mấy mươi năm sống, chưa bao giờ tôi bỏ đi thói quen này, trừ dạo năm ngoái phải ngừng đọc một tháng do bệnh mắt.
Hồi còn trẻ đọc tiểu thuyết, khi lớn tuổi hơn đọc những sách phi hư cấu: khoa học, tâm lý học và thiền học. Số đầu sách tôi đã từng đọc chắc lên đến con số ngàn", nhạc sĩ cho biết.
Đọc nghìn tựa sách nhưng anh không chọn ra được cuốn nào tâm đắc nhất hay nhì, chỉ nhớ ngẫu nhiên đến một cuốn sách anh thích là City of Thieves của David Benioff. Anh kể, hồi xưa mua quyển này trên trang Amazon, đọc bản tiếng Anh. Sau này, tác phẩm được dịch sang tiếng Việt với nhan đề Thành Phố Trộm.
"Đó là chuyện kể về hai thanh niên Nga trong thời kỳ Leningrad bị phong tỏa, nhận nhiệm vụ vượt tuyến để tìm một tá trứng phục vụ cho tiệc cưới của con gái viên đại tá. Truyện sống động, hấp dẫn, chan chứa tình cảm, thông minh cực kỳ. Benioff là người Mỹ gốc Do Thái và nhân vật chính của ông cũng là Nga - Do Thái, đọc đến đâu hạnh phúc đến đó. Cuốn ấy tôi đọc 3 lần", Quốc Bảo cho biết.
Khi được hỏi rằng, liệu quyển sách nào có thể tác động và thay đổi Quốc Bảo? Nhạc sĩ kể, cách đây 7 năm, trong buổi nói chuyện về việc đọc sách cho một nhóm bạn trẻ, anh đã giới thiệu cuốn The Prophet (tên chuyển ngữ của tác phẩm là Nhà tiên tri - PV) của Kahlil Gibran.
"Đó là cuốn sách gối đầu giường của tôi hồi mới lớn. Những thông điệp siêu hình trong đó hình thành một phần tính cách của tôi. Việc đọc đối với tôi quan trọng vô cùng, không thua ăn uống hít thở. Sách chính là nguồn năng lượng tinh thần vô giá mà tôi không thể thiếu", anh nói thêm.
Hỏi Quốc Bảo về thực trạng sách ngoại lấn lướt sách Việt? Anh cho hay: "Tôi không đọc nhiều sách Việt, thú thật là vậy. Gần đây nhất, tôi chỉ đọc các tập truyện ngắn của Nguyễn Ngọc Tư. Tôi hay đọc sách ngoại vì tìm thấy ở đó nguồn năng lượng, như tôi đã nói, lớn hơn".
Thành phố trộm, như Quốc Bảo sơ lược, kể về chuyến phiêu lưu lạ lùng của Lev và Kolya mà trong hành trình ấy, người đọc như nhìn thấy trước mắt mùa đông rét cắt da, giai đoạn mà chiến tranh mang đến hệ lụy kinh hoàng khi người chết chất chồng nhưng không được chôn cất; người sống hoặc chờ chết hoặc phải ăn thịt đồng loại.
Nhưng Thành phố trộm không thuần túy chỉ là bức tranh xám xịt, tang tóc bi thương. Ở bối cảnh quyền sống bị tước đoạt thì Lev và Kolya như đóm sáng le lói - những chàng trai trẻ yêu đời, ham sống và lạc quan, như đại diện cho người dân Nga lúc bấy giờ."> -
Thách cưới 400 triệu, mẹ đơn thân cho sống thử trước khi thanh toánTỷ lệ giới tính chênh lệch ở Trung Quốc khiến các cô dâu đặt ra những đòi hỏi cao khi lấy chồng. Ảnh minh họa: SCMP Trong khi đó, một người phụ nữ tên Yu Fei đã tìm ra một giải pháp thú vị hơn. Người phụ nữ đã ly hôn và đang nuôi 2 con riêng này quyết định sống thử với người chồng thứ 2 trước khi nhận tiền thách cưới của anh ta.
Tại ngôi làng Lingang của cô, tiền thách cưới trung bình là từ 700.000 đến 800.000 nhân dân tệ (khoảng 2,4 đến 2,7 tỷ đồng), cao hơn nhiều so với hầu hết các địa phương khác ở Trung Quốc.
Ông Hu Mingliang, một quan chức địa phương, cho biết sự mất cân bằng giới tính đã gây ra sự cạnh tranh khốc liệt trên thị trường hôn nhân, làm tăng số tiền mà phía nhà trai phải trả cho nhà gái trước khi kết hôn.
Một cô gái trẻ “đắt chồng” có thể đặt ra số tiền thách cưới lên tới hàng trăm nghìn nhân dân tệ, thậm chí có thể lên tới 1 triệu nhân dân tệ (tương đương 3,45 tỷ đồng).
Yu cho rằng, sự cạnh tranh gây lạm phát không chỉ ở phía chú rể mà gia đình cô dâu cũng tham gia vào cuộc cạnh tranh này để “giữ thể diện”. “Một số bậc cha mẹ nghĩ rằng nếu người phụ nữ đó nhận được tiền thách cưới là 680.000 nhân dân tệ thì con gái tôi phải nhận được 720.000 nhân dân tệ”.
Yu quyết định vẫn yêu cầu khoản tiền thách cưới từ người chồng của mình bởi vì cô cũng có 2 con trai. Mặc dù chồng cũ của cô đã hỗ trợ tài chính nhưng chi phí tiềm ẩn cho đám cưới trong tương lai của các con trai cô vẫn là mối lo ngại đáng kể. Số tiền thách cưới mà cô nhận được từ người chồng thứ 2 có thể giúp cô trang trải những chi phí đó.
Yu hy vọng rằng bằng cách chấp nhận một mức tiền thách cưới thấp hơn, cô sẽ giúp tạo ra tiền lệ để giảm bớt kỳ vọng từ phía các nhà gái.
“Lv Yichen và tôi đều ở độ tuổi 30 và đang tìm kiếm một người bạn đời để chia sẻ trong cuộc sống. Trước khi kết hôn, tôi nói với anh ấy rằng tiền thách cưới tôi đưa ra là 120.000 nhân dân tệ (414 triệu đồng). Trước tiên, chúng tôi quyết định sống cùng nhau để xem hai bên có thể hòa hợp hay không. Nếu mọi việc suôn sẻ, anh ấy sẽ trả tiền thách cưới” – Yu chia sẻ.
Tuy nhiên, nhiều người cho rằng “mức giá” mà người phụ nữ này đưa ra là quá ảo tưởng. “Cô ấy tái hôn, có 2 con riêng nhưng ‘chỉ’ lấy có 120.000 nhân dân tệ? Trời ơi!" - một người thốt lên.
“Thật đáng sợ khi 120.000 nhân dân tệ được coi là thấp” - một người khác bình luận.
“Chỉ phải trả tiền thách cưới nếu phù hợp? Đây là kiểu ‘giao hàng rồi mới trả tiền à?’. Chuyện này ngày càng trở nên vô lý!”.
“Tại sao không áp dụng kế hoạch trả góp trong 3 năm, mỗi ngày trả một khoản nhỏ? Bằng cách đó, không bên nào bị thiệt cả. Càng ngày càng thấy buồn cười!” – một người hài hước nói.
Bạn trai không chi 753 triệu đồng tiền thách cưới, U40 hành động gây tranh cãi
TRUNG QUỐC - Một người phụ nữ ở Phúc Kiến đã quyết định phá bỏ thai nhi 5 tháng tuổi sau khi bạn trai cô từ chối chi trả số tiền thách cưới 753 triệu đồng.">