Soi kèo phạt góc Real Madrid vs Getafe, 22h15 ngày 1/12

- “Tôi vẫn còn nhớ, thuở bé, mỗi lần mẹ tôi đi ăn cỗ, những đứa trẻ như tôi và cả người lớn trong nhà đều nhắc nhỏm, mong ngóng. Ai cũng nghĩ, hôm nay bà đi ăn cỗ, thế nào cũng có cái gì đó mang về…”.

GS Ngô Đức Thịnh - Nguyên viện trưởng Viện Nghiên cứu Văn hóa Việt Nam chia sẻ về thói quen ăn cỗ nhận phần ở một số tỉnh đồng bằng Bắc Bộ.

GS Ngô Đức Thịnh cho rằng, chuyện ăn cỗ nhận phần đã xuất hiện từ khá lâu. Khi đi ăn cỗ, thông thường người ta chỉ ăn những món khó chia và có nước như: cơm, canh, nộm và các món xào. Còn những món khô như thịt lợn, thịt gà, giò, chả… sẽ được mọi người trong mâm chia đều sau bữa ăn để mỗi người đều có phần mang về cho người ở nhà.

Ăn cỗ nhận phần là thói quen của người dân ở một số tỉnh đồng bằng Bắc bộ. Ảnh minh họa

Có người nói rằng, thói quen ăn cỗ chia phần xuất phát từ sự nghèo khó. Thời xưa, người dân nghèo khổ. Quanh năm lam lũ, làm lụng vất vả nhưng không bao giờ họ có tiền và tự bỏ tiền ra để mua một miếng ngon cho gia đình. Để có được những món ăn ngon, người ta phải chờ đến cỗ.

“Vì thế, khi đi ăn cỗ, không ai là không nghĩ đến những người khác trong gia đình. Họ chỉ dám ăn rất ít, còn lại họ gói phần mang về cho những người ở nhà -như mẹ tôi ngày xưa cũng vậy” - GS Ngô Đức Thịnh nói.

GS Ngô Đức Thịnh kể: “Mỗi lần mẹ tôi đi ăn cỗ, những đứa trẻ như tôi và cả người lớn trong gia đình đều rất háo hức và mong ngóng. Ai cũng chờ xem, hôm nay mẹ đi ăn cỗ thì sẽ mang về cái gì? Vì thế nào, mẹ tôi cũng mang phần về cho những người ở nhà…

Từ đó trở đi, như một thói quen, khi tôi lớn lên, tôi cũng giống như các thành viên khác trong gia đình, mỗi lần đi ăn cỗ trong làng, hay ăn cỗ quê ngoại, tôi cũng lấy phần mang về cho những người ở nhà”.

Tuy nhiên, GS Ngô Đức Thịnh cho rằng, chuyện ăn cỗ lấy phần không hoàn toàn xuất phát từ sự nghèo khó, mà đó là thói quen thể hiện tính cộng đồng trong văn hóa ăn uống của người Việt nói chung và của người dân đồng bằng Bắc Bộ nói riêng.

“Thời xưa, cuộc sống ở làng có tính cộng đồng rất cao. Hễ một nhà có việc là cả làng tham gia, trên tinh thần vui cùng hưởng, buồn cùng chia. Do đó, việc lấy phần có ý nghĩa biểu tượng của việc san sẻ niềm vui” - GS Thịnh nói.

GS Ngô Đức Thịnh. Ảnh Internet

GS Ngô Đức Thịnh cho rằng, đây là một thói quen tốt. Nó có ý nghĩa thắt chặt các mối quan hệ trong gia đình. Đó cũng là lý do vì sao, ngày nay, mặc dù chuyện ăn uống không còn là vấn đề lớn, tuy nhiên, đám cỗ trong gia đình ông, các con, các cháu vẫn giữ thói quen mua sắm nhiều để sau đó chia phần mang về. Thế nhưng, GS Ngô Đức Thịnh vẫn có lưu ý về thói quen này.

Gs Thịnh cho rằng, việc đi ăn cỗ lấy phần là văn hóa đặc trưng của nhiều tỉnh miền Bắc. Ở Miền Nam, không có hiện tượng này. Ở miền Nam, người ta sẽ ăn thoải mái mà không bao giờ lấy phần mang về. Một số tỉnh miền Bắc và cả miền Trung cũng vậy. Vì thế, việc ăn cỗ lấy phần sẽ là chuyện bình thường, là hình ảnh đẹp nếu như trong đám cỗ ấy, mâm cỗ ấy, mọi người đều xuất thân từ một vùng hoặc cùng có thói quen lấy phần như nhau.

Khi đi đám cỗ ở địa phương khác, họ không có thói quen nhận phần thì chúng ta cần “nhập gia tùy tục”.

Minh Anh(Ghi)

Năm 2024 chỉ số GII của Việt Nam xếp thứ 44/133 quốc gia, tăng 2 bậc so với vị trí 46 năm 2023. Theo Thứ trưởng Khoa học và Công nghệ Hoàng Minh, bộ chỉ số phản ánh đầy đủ, toàn diện mô hình phát triển kinh tế quốc gia dựa trên khoa học công nghệ và đổi mới sáng tạo. Vì vậy việc WIPO công bố hàng năm có ý nghĩa với mỗi quốc gia.

"WIPO ghi nhận Việt Nam nhiều năm liên tục cải thiện xếp hạng, đưa nguồn lực từ đầu vào thành kết quả đầu ra phát triển kinh tế xã hội", ông Minh nói.

Theo đó đầu vào đổi mới sáng tạo tăng 4 bậc so với năm 2023 (từ vị trí 57 lên 53), gồm 5 trụ cột: Thể chế; Nguồn nhân lực và nghiên cứu; Cơ sở hạ tầng; Trình độ phát triển thị trường; Trình độ phát triển của doanh nghiệp. Đầu ra đổi mới sáng tạo tăng 4 bậc so với 2023 (từ vị trí 40 lên 36), gồm hai trụ cột: Sản phẩm tri thức và công nghệ, Sản phẩm sáng tạo.

"Đây là kết quả đáng tự hào, là nỗ lực của cả hệ thống chính trị", Thứ trưởng Minh nói.

- 

18 tuổi, tôi rời quê lên Hà Nội học đại học. Lúc đó, tôi còn là một cô gái ngây thơ. Tôi đã gặp và yêu anh, một sinh viên trong ngôi trường có tiếng ở Hà Nội. 

Chúng tôi yêu nhau mặn nồng được hai năm. Năm thứ 3 đại học, nghe lời anh, tôi dọn đồ từ ký túc xá về căn phòng 10m2 và chính thức chung sống cùng anh.

Có tôi là người cơm nước, giặt giũ, dọn dẹp nhà cửa và thậm chí là lo tiền ăn, tiền nhà, anh trở nên lười biếng, bệ rạc và dựa dẫm vào tôi và gia đình nhiều hơn. Cả ngày anh ôm máy tính chơi điện tử, tối đến anh nhậu nhẹt, hát hò cùng bạn bè. Việc học hành của anh cũng vì thế mà sao nhãng.

Hết 4 năm học, tôi bắt đầu ra trường, xin việc làm còn anh vẫn vùi đầu với những trò chơi điện tử. Em họ anh lên học đại học, anh cũng giao phó toàn bộ cho tôi việc cơm nước, giặt giũ, và thỉnh thoảng đưa đón em mình.

Ảnh: Goodstock

Tôi khuyên anh nhiều, nhưng lần nào cũng vậy, cuộc trò chuyện của chúng tôi luôn kết thúc bằng nước mắt. 

Khi không thể biện minh cho sự lười biếng và thiếu trách nhiệm của mình là anh đáp lại tôi bằng những cú đấm, đá và tát vào mặt tôi túi bụi.

Có lần, anh đánh tôi trước mặt em họ của mình. Cậu ấy còn hét vào mặt tôi bảo: “Chị bỏ anh ấy đi. Lấy anh ấy, chị sẽ khổ”. Tuy nhiên tôi không làm được. Tình yêu của tôi dành cho anh quá sâu đậm. Tôi không nghĩ mình có thể yêu một ai khác, gắn bó với một ai khác ngoài anh….

Đến năm thứ 7 của cuộc tình, cũng là năm học đại học thứ 7 của anh, anh phải nhận quyết định thôi học vì số môn nợ quá nhiều. Anh đã bị kích động và trở nên thô bạo. Anh đập phá mọi đồ đạc trong phòng trọ của chúng tôi. Tiếp đến anh bảo tôi hãy tự lo cho bản thân mình và đừng chờ anh nữa. Sau đó, anh khoác ba lô và đón tàu vào Nam…

Anh đi được 2 tháng thì tôi phát hiện mình có thai. Tôi tìm mọi cách để thông báo cho anh. Tôi gọi anh về, chúng tôi sẽ làm đám cưới sau đó cùng nhau gây dựng lại từ đầu. Tuy nhiên anh không mảy may quan tâm. Anh chỉ nhắn cho tôi một dòng tin duy nhất, bảo tôi bỏ cái thai và đừng nhắc đến anh.

Thời gian đó, tôi lại bị nghén nặng. Cả ngày chỉ biết lê lết trong phòng tắm để nôn tháo. Người tôi xơ xác và có lúc tưởng như mình không thể sống tiếp. Tuy nhiên tôi không dám gọi cho gia đình mình, càng không dám nói với gia đình anh. Tôi cứ cố chịu đựng một mình.

May sao cái ngày tôi gần như kiệt sức và ngất xỉu ở nhà tắm thì Hoàng đến. Hoàng là bạn thân của anh từ nhỏ, cũng từng có thời gian làm thêm cùng anh từ năm đầu đại học. Hoàng cũng là người biết mọi chuyện của chúng tôi.

Thấy tôi trong tình trạng đó, Hoàng đã đưa tôi đến bệnh viện và chăm sóc. Sau đó, Hoàng còn bắt xe vào Nam gặp anh và khuyên bảo. Tuy nhiên anh đã gạt đi và đuổi Hoàng về. Từ đó, anh cũng không liên lạc với tôi và Hoàng. Hoàng về lại Hà Nội trong sự ấm ức nhưng vẫn tiếp tục chăm sóc cho tôi.

Khi cái thai của tôi đã ở tháng thứ 4, bố mẹ tôi bất ngờ lên phòng trọ và phát hiện tôi đã có thai. Ông bà đùng đùng nổi giận. Lúc đó, Hoàng lại xuất hiện và nhận mình là cha đứa trẻ. 

Hoàng còn quỳ xuống xin bố tôi tha tội và xin ông chuẩn bị đám cưới cho chúng tôi. Tôi ngỡ ngàng nhưng không thể làm gì khác ngoài việc im lặng để Hoàng giải quyết….

Cưới nhau rồi, tôi mới biết, Hoàng đã thầm yêu tôi từ rất lâu trước đó. Hoàng không thể hiện vì không muốn mang tiếng tranh người yêu của bạn thân. Thế nhưng, khi thấy bạn thân nhẫn tâm chối bỏ giọt máu của mình và phụ tình người đã ở bên anh gần 7 năm trời thì Hoàng đã quyết định sẽ bảo vệ cho tôi.

Bây giờ, chúng tôi sống với nhau vô cùng hạnh phúc. Tôi cũng đã sinh thêm cho Hoàng một cậu con trai nữa. Tuy nhiên Hoàng luôn phải sống trong sự dèm pha từ phía bạn bè. Mọi người trách Hoàng cướp người yêu của bạn, lại là bạn thân từ thủa nhỏ.

Hôm qua đây thôi, đi họp lớp cấp 3 về, Hoàng còn khóc khi một người bạn thân khác trong nhóm nói, bố mẹ người yêu cũ của tôi vẫn trách chúng tôi phụ bạc. 

Vì thế tôi cũng thấy buồn lây. Tôi có nên đến nhà người yêu cũ và nói rõ sự tình, hay cứ để thời gian xóa nhòa tất cả?

Đất rộng hàng trăm mét, mẹ chồng vẫn bắt các con ở trọ

Các chị chồng tôi tìm mọi cách chia rẽ vợ chồng tôi, thường xuyên nói tôi sống ích kỉ, không biết đối xử với gia đình chồng rồi khuyên chồng tôi nên ly dị để giải phóng tư tưởng cho cả nhà.

Nancy R. Kirsch, phó chủ nhiệm khoa phục hồi chức năng và khoa học vận động tại Đại học Rutgers, giải thích người đứng được một chân lâu, không mất thăng bằng chứng tỏ có tiền đình tốt. Đây là biểu hiện của quá trình lão hóa khỏe mạnh. Tiền đình kém là dấu hiệu của các bệnh lý tiềm ẩn, nguy cơ ảnh hưởng đến sức khỏe. Theo nghiên cứu trên PLOS One, ở người trên 50 tuổi, khả năng đứng một chân suy giảm đáng kể theo thời gian. Các nhà khoa học kết luận động tác này là thước đo đáng tin cậy về lão hóa thần kinh cơ ở cả nam và nữ.

Nghiên cứu khác đăng trên Tạp chí Y học Thể thao Anh cũng cho thấy người không thể đứng một chân ít nhất 10 giây thì nguy cơ tử vong trong 10 năm tới cao gấp hai lần so với những người thăng bằng tốt.

"Khả năng thăng bằng phản ánh sức khỏe của các bộ phận cơ thể. Thăng bằng tốt giúp mọi người thực hiện các hoạt động hàng ngày mà không sợ bị ngã", Kenton R. Kaufman, nhà nghiên cứu thần kinh cơ tại Mayo Clinic và đồng tác giả của nghiên cứu, nói, thêm rằng vận động hợp lý mỗi ngày giúp bạn lão hóa một cách khỏe mạnh.

Gặp 3 đối thủ đáng gờm Hoa hậu Hoàn vũ VN